Un Mundo Feliz: Análisis, personajes, resumen y mas

Un planeta feliz, esta es la novela que afamado Aldous Huxley, un escritor de origen británico y en él, creando un planeta en el que la humanidad es equívoca y administrada por un sistema de castas en el que la guerra y la pobreza terminaron, y en consecuencia se considera un mundo feliz, pero sigue leyendo nuestro producto en el que te vamos a explicar todo sobre este libro.

contenido

  • 1 Un mundo feliz
    • 1.1 análisis
    • 1.2 Personalidades
  • 2 tabla de contenido
  • 3 filosofía
  • 4 Oraciones
  • 5 editorial

Un mundo feliz, esta es la novela que afamado Aldous Huxley, un escritor de origen británico y en él, creando un planeta en el que la humanidad es equívoca y administrada por un sistema de castas en el que la guerra y la pobreza han terminado, y por consiguiente se considera un mundo feliz, pero prosigue leyendo nuestro artículo en el que te explicaremos todo sobre este libro.

Un mundo feliz

contenido

  • 1 Un mundo feliz
    • 1.1 análisis
    • 1.2 Personalidades
  • 2 tabla de contenido
  • 3 filosofía
  • 4 Oraciones
  • 5 editorial

Un mundo feliz

Aldous Huxley ha creado una distopía donde ve un planeta de prominente avance tecnológico, donde se cultiva a la gente y se habla hipnopedi. También pone una forma de lidiar con los sentimientos respecto al consumo de una sustancia, que yo llamo soma, con la que se podría hacer un cambio radical en la sociedad.

El libro es una ironía para un mundo ambivalente en el que la humanidad se ha organizado por medio de castas sociales, en el que cada individuo sabe dónde tiene su lugar y lo admite saludablemente, y en el que asimismo hay un mundo libre en la sexualidad. No hay guerra ni pobreza, y todas las personas son contentos.

Pero para conseguir esta felicidad, debieron liberarse de otros elementos clave en una sociedad, como los conceptos de familia, variedad cultural, arte, amor, ciencia, literatura, religiones y filosofía. El creador se fundamentó en un acto de la obra de La tempestad de William Shakespeare, en su Acto V, donde Miranda da su alegato.

Años más tarde, en 1958, Husley escribió una serie de ensayos titulados Novedosa visita a un mundo feliz, en los que escribió los distintos problemas sociales y económicos que encaró en su primer libro. Este libro está en la parte de arriba 100 novelas del siglo 20. Te recomendamos la obra El príncipe de Maquiavelo.

análisis

En expresiones de su escritor Aldous Huxley y muchos otros críticos literarios, este libro intentó hacer una sátira sobre de qué manera se desarrolló la sociedad de la temporada, buscando una manera de imaginar cómo era su futuro.

Mediante la obra, se charla de un planeta lleno de miseria y patología, que llamaron “La Reserva”, y establecemos a la sociedad mundial el futuro en el que se encuentra la figura del Juan Salvaje.

Juan no forma parte ni al pasado ni al futuro, sino que representa el presente de esta sociedad, el libro por su parte tiene una gran simbología filosófica que se expresa en la búsqueda de la verdad y ficción de lo que todo humano quiere vivir, o acepta que quiere.

Huxley trata de añadir referencias satíricas para entablar la relación entre este planeta irreal o ficcional y su propio planeta contemporáneo. Entre ellos:

  • La Iglesia de Inglaterra se llama una canción congregacional.
  • En la BBC y el tabloide “The Daily Mirror” lo llama el Delta Mirror.
    El Monitor de la Ciencia Cristiana tiene por nombre “El Monitor de la Ciencia Fordian”.
  • Introduce individuos reales de la temporada como Henry Ford, Goerge Bernard Shaw y Sigmund Freud.
  • En el libro, el Centro de Publicidad de Londres se encuentra en Fleet Street, el sitio de prensa clásico inglés.
  • La comunidad religiosa del libro está en Canterbury, y ahora está el jefe religioso de la Iglesia Anglicana.

  • Los individuos del libro tienen nombres de fi importantesdel mundo del pasado. Bernard Shaw lo refleja en la figura de Bernard Marx, a quien amo Karl Marx. De esta manera, fue con la capacidad de integrar diferentes ideologías como el capitalismo y el comunismo.
  • Henry Foster se convirtió en un comunista estadounidense proclamado por William Foster, quien tuvo el valor de postularse para presidente en 1924, 1928 y 1932.
  • Lenina Crowne es una alegoría de Vladimir Lenin y la Revolución Rusa de 1917, cuando se derrumbó en la monarquía rusa.
  • Mustafa Mond, procede de las figuras reales Mustafa Kemal y Sir Alfred Mond, el primero de ellos un líder que encontró Turquía desde raíces islámicas y el segundo el jefe de las grandes empresas químicas y las relaciones laborales de la modernidad.
  • Helmholtz Watson es la referencia de los individuos Herman Ludwig Ferdinand von Helmholtz y John Broadus Watson. El primero era un médico, fisiólogo y psicofísico alemán y el segundo un popular psicólogo estadounidense.
  • Primo Mellon es la combinación de Miguel Primo de Rivera, precursor de Francisco Franco en España y Andrew Mellon un empresario y filántropo.
  • Benito Hoover tiene relación a Benito Mussolini y Herbert Hoover, el primer dictador italiano y el segundo un mandatario de EEUU.
  • Asimismo se mencionan Friedrich Engels, Sarojini Naidu, Hables Bradlaugh, Mijail Bakunin, Henri Deterding, Rudolf Diesel, Converses Darwin, Bonaparte, Edsel Ford.

Una de sus mejores peculiaridades es el lenguaje utilizado, ya que el escritor admite emplear un lenguaje familiar y en consecuencia el lector del libro se implicó en la historia. El libro es una crítica para toda la sociedad de la época antes del futuro, por lo que establecen la crítica a través del uso de una sociedad ficticia.

La sociedad criticada es una sociedad vacía y materialista que es recreada por sus individuos por el hecho de que parecen vivir en un planeta feliz, dejando de lado otros puntos importantes como el cariño y haciendo sin ningún sentido elementos que no tienen relevancia.

Al centrarse en un mundo de felicidad gobernado por un grupo de normas, el lector puede entender de qué manera es el proceso de vida de cada ser vivo en este planeta ficcional. El énfasis también está en de qué forma los tres personajes principales Bernhard, Lenin y John van a ganar peso durante el libro y se puede decir que cada uno de ellos tiene una lucha de tipo cultural por su forma de pensar.

El libro es una forma de atacar el sistema de producción de montaje en línea mostrándolo como un sistema de humillación, en el que la independencia de la moral sexual es un insulto al amor y a la familia, en el que se usa el lema, en el que el gobierno está totalmente centralizado y la ciencia se utiliza para tener control sobre las personas y sus acciones. Otra sugerencia es la compilación de historias de amor de locura y muerte.

Huxley asimismo ataca a la sociedad de consumo y al capitalismo, especialmente a Henry Ford, entre los mucho más grandes capitalistas estadounidense, quien con su línea de montaje de creador de Ford se consideraba el dios de la sociedad en ese momento.

Personalidades

El libro Un mundo feliz tiene una extensa variedad de personajes que pueden ser clasificados por los ciudadanos alfa o la alta sociedad, a los Epilón o la clase baja, donde están los trabajadores, todos debían tener una sustancia llamada Soma, salvo Juan el Salvaje.

Esta substancia les hacía contentos y no les hacía pensar en otra cosa que en su sociedad utópica o ficticia, en la que todo era felicidad.

Director de Educación o Predestinación– es un personaje que comienza el comienzo del libro y debe cerciorarse de que todas las reglas y reglas de la utopía se adhieren totalmente. Lleva un gobierno de justicia y demandas.

No trabaja bien con Bernard, porque si bien es un ciudadano alfa, en tanto que siente el destino de sus hijos frecuentemente. Tiene un misterio realmente bien guardado, y es que el embarazo de una mujer y su hijo es Juan el Salvaje.

Bernard Marx: él es el personaje primordial, una parte de la sociedad alfa, gracias a una deformidad genética desde la concepción es muy débil y se le dan muy buenas características físicas, por ende su forma de meditar, ser y creer en la vida asimismo es diferente.

No obstante, es muy inteligente y sabe distinguir con su juicio, por lo que siempre y en todo momento no se preocupa por el Directivo de Educación y Predestinación.el establecimiento llega. Su forma de actuar en el planeta feliz lleva al directivo a opinar que es un rebelde, y que no debe ser un ciudadano alfa, pues jamás es feliz y no consume Soma en exactamente la misma cantidad que el resto.

Pero nada de esto debe tenerse en cuenta, pues no debe subestimarse el carácter, por el hecho de que con su inteligencia puede explotar todo para subir la escalera profesional de su sociedad, que no se comprende bien.

Corona de Lenina: ella es la personaje principal femenina, su lugar en la sociedad es la clase beta, tiene una fisicalidad muy atractiva, y sabe seguir las reglas y reglas de la utopía, su mejor amiga Fanny, a quien le da consejos para sostener una vida sexual activa con diferentes hombres.

En un inicio, ella tenía una fijación con Bernard, hasta que desea a John el Salvaje, con quien desea tener relaciones íntimas, no desea enamorarse, solo quiere tener una vida sexual completa. En la ciudad de Utopía, tiene que supervisar el departamento de reproducción a fin de que las nuevas personas que viven en la localidad no tengan una enfermedad y puedan medrar saludables.

Si ella va a sostener su historia de libertinaje y promiscuidad libre, él trae a luz, pero John no quiere lo que ella desea, incluso si ella acepta estar enamorada de ella. También te puede interesar la historia del conde de Montecristo.

El inspector: está al costado del Directivo de Educación y Predestinación y es otro de los individuos con más poder y altura en la utopía, se hace cargo de asegurar que todos y cada uno de los residentes puedan realizar los estándares apropiadamente.

Juan el Salvaje: es el personaje que está fuera de la vida cotidiana de la Utopía. Su educación fue por medio de una sociedad diferente a la de la Utopía, donde el cariño y el matrimonio podían existir legalmente. Su familia era primitiva e indígena de ahí su alias The Wild.

A través de su cultura y forma de vida, es absolutamente diferente de la multitud en Utopía, charla sincera y abiertamente sobre lo que siente, puede demostrar felicidad sincera y real. Nació de la unión de su madre con el directivo de paternidad y predestinación, y cuando ella supo que se encontraba embarazada, escapé de él. John medró en la oscuridad pues su padre siempre lo rechaza.

Ella se enamora de Lenin, pero como sabe que solo quiere dormir con él, él siempre la rechaza. Cuando se da cuenta de que hay más lujuria que amor por ella empieza a azotarse el cuerpo como una forma de castigarse a sí misma, como estos sentimientos en contradicción con los especiales de su sociedad. Al final de la historia, se quita la vida.

Helmoholtz Watson: El más destacable amigo de Bernhard, y se destaca en cualquier actividad que asimismo hace en la actividad sexual, es un hombre atractivo y es muy visto por las mujeres, no quiere ni la literatura ni la filosofía. Es parte de la Sociedad Alfa junto a Bernard.

Mustafá: fue un científico estudiado de la universidad, otro miembro del gobierno de Utopía, pero en contraste a los demás, no desdeña la naturaleza de la literatura.

Linda, Linda.: es la madre de Juan el Salvaje, que quedó embarazada del Director de Educación y Predestinación. Ella quedó embarazada en el momento en que él visitó la reserva de caza. Ella es una mujer comprensiva que actúa amablemente no sólo con su hijo, sino más bien asimismo con el resto de su comunidad. Inicialmente, no fue aceptado por la comunidad indígena, se ganó su seguridad y la del resto de la multitud. Muere de una sobredosis de soma en un hospital de Utopía.

Henrio FosterAmante de Lenin, un hombre muy fuerte y fuerte, mucho más que ella.

FannyLa mejor amiga de Lenin es ella, pero no es como ella, pero de todos modos no tiene tanta suerte con la gente tal y como si tuviera a Lenin.

tabla de contenido

Empieza el trabajo con un conjunto de estudiantes que visitan el Fitness Centre de Londres, donde hay un científico que les muestra cómo es la técnica de reproducción artificial de la utopía. Mediante este proceso, pueden entender de qué manera se ha ordenado su sociedad desde el nacimiento de cada residente individual.

Es el estado del mundo el que hace la manipulación de la reproducción, a fin de que cada persona se ajuste a la posición popular donde se vio afectada. En consecuencia, los tienen dentro de acuerdo con una situación social denotada por letras griegas que empiezan con el alfa hasta el momento en que están en Epsilón llegar.

Según esta división, cada individuo fue desarrollada para un tipo concreto de labor, ciertas cuales son peligrosas y repetitivas. Gracias a esta planificación, el acondicionamiento se efectúa por medio de Hipnopedia, una enseñanza que se imparte a través del sueño, en la que se enseñan eslóganes y adiestramientos en el nivel en el que se sitúan.

Poseemos a los 2 personajes primordiales Lenina Crown y Bernard Marx, que son los dos representantes de puntos de vista diferentes de la sociedad. Lenin es una ciudadana impecable, feliz y condicionada en su comportamiento y completa su fusión frente a la sociedad Utopía.

Ella se refiere a todos los hombres de la sociedad y no es capaz de expresar libremente sus pensamientos, con lo que en el momento en que conoce a John el Salvaje, no sabe cómo reconocer su amor por él, lo que la lleva a un conflicto sensible con su comportamiento.

Por contra, Bernard Marx es mucho más un extraño, es muy capaz, por consiguiente está en la línea de Alfa-mas, pero esta sabiduría se ajusta a la condición a la que ha estado expuesto desde su nacimiento, pero debido a un pequeño inconveniente genético sigue siendo mucho más bajo en estatura que el resto habitantes.

Por lo tanto, debe hacer en frente de una serie de problemas sociales, como el rechazo de las mujeres a la casta Alfas y la falta de respeto por el resto de las castas inferiores. Por eso es un socialmente inconformista que se avergüenza de conseguir un viaje con mujeres, no le interesa el deporte y elige proseguir tomando soma, pero aún de esta manera expresa libremente su inconformidad con el sistema.

De ahí que tiene múltiples inconvenientes no solo en frente de la sociedad, sino más bien asimismo en frente de su jefe, el jefe del laboratorio de incubación y empaquetado, pero aún de esta forma recibe permiso para conocer la reserva de caza a la que lleva a Lenin.

Ahora en la reserva forestal hace aparición Juan el Salvaje, cuyos progenitores son 2 ciudadanos civilizados que, en un instante de pasión, falsifica el método anticonceptivo, su padre es el jefe de Bernard el Directivo de Educación y Predestinación, quien visitó la reserva forestal, ella continuó en la reserva huyendo del director, y allí solo tuvo a su hijo John.

Creció a la forma de los nativos zuñi, con su cultura y tradición, su religión es una mezcla de zuñi y creencias cristianas. Pero asimismo recibe un nivel de educación de su madre, que le enseña a leer y revela el maravilloso planeta de las proyectos de William Shakespeare.

John the Wild es llevado a Utopia the Happy World, y esto resulta en el choque cultural de estos 2 mundos completamente distintas. A partir de aquí, equiparamos los valores de la sociedad y comenzamos a indicar los defectos encontrados en el mundo feliz.

Podemos encontrar que todo el planeta feliz siempre fué manipulado a fin de que la felicidad sea continua y universal, que no tengan ni independencia de decisión ni libertad de expresión, que el ejercicio del intelecto sea con limite para unos pocos y que las expresiones emocionales sean limitadas.

Aunque sus ciudadanos parecen contentos, John piensa que todo es patraña y que nadie tiene alma propia. En una conversación con Mustafa Mond sobre la necesidad de sentir dolor y miedo en la vida como parte esencial de la vida, tal como la alegría, pues sin ellos el significado de la alegría pierde su concepto.

Además, la independencia de elección, la supresión de sentimientos y conmuevas, y la manera en que uno encuentra las ideas intelectuales conducen al hecho de que no hay verdadera felicidad. En el personaje de Bernard se ven todas estas ausencias, pues el interior de la utopía no es verdaderamente feliz.

Pero incluso en el comportamiento de Juan ahora en el final de la novela se puede observar, pues no puede sacar de el camino los deseos de Lenin, a la que considera una mujer inmoral, y con gran pesar de que no es capaz de mostrar su dolor cuando pierde a su madre, que es isórea de la sociedad. Otro tipo que puede atraer su atención seria, Ramayana.

Bernard Marx y Helmholtz se exilian en las islas, pero el salvaje John no puede ir con ellos. Andas hasta el viejo faro y te quedas allí. Desean empezar una exclusiva vida como ermitaños, y experimentan una manera de vida de autoflagelación del cuerpo. Son acosados por paparachi y sale un video donde se llevan.

Los visitantes comienzan en la isla entre ellos este Lenin, y Bernard cae en un libertinaje de sexo y consumo de soma. Al día siguiente, en unUn momento de dolor y remordimiento por lo sucedido, por último se suicida.

filosofía

El trabajo trata sobre la nueva filosofía y modo de vida de una exclusiva sociedad llamada Utopía, una localidad del futuro que debe someterse a diferentes reglas y nombres para funcionar. Los pobladores de ella no tienen idea lo que significa la alegría, no tienen idea que es amor o matrimonio.

Hay mucha promiscuidad y consumo de una substancia llamada soma, que se consume religiosamente como una de sus reglas. No había disciplinas humanísticas como la filosofía y la literatura, que estaban prohibidas.

Las proyectos de Shakespeare estaban completamente prohibidas porque las historias de amor como las de Romeo y Julieta podían cambiar la mentalidad de los ciudadanos y podían comenzar a creer en el amor. El miedo a que la alta sociedad se conozca por estas cuestiones podría cambiar lo que se ha experimentado en el presente y en el futuro.

Hay una pelea por comprender que es la verdad y que es una patraña, en la vida de todo humano. Compare el mito de las cuevas de Platón, donde la gente que viven allí son esclavos, pero son contentos por el hecho de que son libres en la prisión de sus psiques.

Si lo traes a las películas de Matrix, observamos que emplearon muchas de las ideas de todo el mundo feliz, de qué forma todo cuanto observamos allí es totalmente irreal y no entendemos cuál es el planeta real. Huxley, que se consideraba a sí mismo un anarquista, plaga su visión de la vida en este mundo político.

El libro encarna la idea de que el planeta debe ser gobernado por un sistema de valores, y que para lograr la alegría, uno primero debe confrontar a problemas, sentimientos y opiniones verdaderas sin ser influenciado por los elementos materiales de la vida popular.

Para vivir en un mundo feliz, no siempre tienen que estar condicionados a la gente para ser, pero cada individuo tiene que trabajar para localizar esa felicidad. No debe existir óbices en la búsqueda del amor, y el sexo no debe ser empleado como algo instintivo como los animales.

El amor va mucho más allá de eso, debe traer sufrimiento, al tratar de encontrar el amor, debemos llevarlo a cabo con felicidad, por el hecho de que así la persona puede sentirse libre no solo en el pensamiento, sino asimismo en el corazón.

El futuro no puede ser impuesto por terceros, ni uno puede planificar su vida, cada persona vive su vida de una forma única y puede llegar tan lejos como desee, sin tener límites para nadie, solo los límites que una misma persona puede tener, y con las habilidades que tiene para hallarlos.

Frases

Del libro puedes extraer distintas oraciones que son relevantes en la vida actual, por eso te dejamos ciertas de ellas, esperamos que os agraden:

“Puedes opinar todo lo que escuchas y ves, por el hecho de que disponemos el poder de llevarlo a cabo”.

“El mal es un gusto impresionante”.

“Acostumgué la civilización, pero parecía tan enferma que termina enfermándose”.

“Sería bueno que solo pensemos en la felicidad”.

“Una persona que puede meditar diferente siempre y en todo momento puede estar condenada a vivir sola”.

“Un sujeto puede ser malo y sonreír todo el tiempo”.

“Si tienes la mala costumbre de ocultarlo todo, siempre y en todo momento terminas sin llevar a cabo nada”.

“cualquier conexión que pueda unir a los seres no va a ser cómplice de la naturaleza para separarlos”.

editorial

Las proyectos de Huxley fueron publicadas por Editorial Barcelona. La mayoría de sus proyectos fueron recombinadas en sus libros en 2004 con altas ventas. Su primera publicación se remonta a 1932, cuando el movimiento de vanguardia se encontraba en pleno auge, especialmente el futurismo.

Su primera edición en castellano fue realizada por Luys Santa Marina para la editorial Luis Miracle apenas tres años tras su primera edición en inglés sobre la compilación Centauro.

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