Fausto Goethe (Libro) de Johann Woflgang: Resumen y más

Fausto Goethe es un personaje ambicioso por el poder y la sabiduría, hacha de la ciencia de los libros, conoce un breve resumen de este libro aquí en este artículo.

contenido

  • 1 Tabla de Contenidos fausto
  • 2 Parte 1
  • 3 Segunda parte
    • 3.1 Primer acto
    • 3.2 Acto II
    • 3.3 Acto III
    • 3.4 Cuarto acto
    • 3.5 Quinto acto
    • 3.6 Personalidades
  • 4 Declaración del lector
  • 5 Biografía de Johann Wolfgang von Goethe

Fausto Goethe es un personaje ambicioso por el poder y la sabiduría, hacha de la ciencia de los libros, conoce un corto resumen de este libro aquí en este artículo.

fausto goethe

contenido

  • 1 Tabla de Contenidos fausto
  • 2 Parte 1
  • 3 Segunda parte
    • 3.1 Primer acto
    • 3.2 Acto II
    • 3.3 Acto III
    • 3.4 Cuarto acto
    • 3.5 Quinto acto
    • 3.6 Personalidades
  • 4 Declaración del lector
  • 5 Biografía de Johann Wolfgang von Goethe

Tabla de Contenidos fausto

Fausto es el símbolo del anhelo de sabiduría y dominación que describe a un ser superior que, cansado de la frialdad de la ciencia y los libros antiguos, se esfuerza por vivir y saber la naturaleza de manera intuitiva. Para huír de la vida cotidiana, acepta al demonio, que es un medio para desentrañar el universo y agradar sus pretensiones. Fausto no repudia a Dios pues está buscando medios para lograrlo. El Dios con quien se identifica es la naturaleza, la vida y el espíritu de la tierra.

Parte 1

Prólogo al teatro: Un director, un poeta y la persona entretenida hacen actitudes filosóficas sobre la existencia humana, un preámbulo al planeta de los proverbios y la magia que la narración de Fausto va a dar al espectador.

Prólogo al cielo: Los tres arcángeles Rafael, Gabriel y Miguel canten y alaban la grandeza de Dios como el primero de los días. Mefistófenos, el diablo, pide a Dios y su creación del Dios de la tierra, el hombre, a quien considera un animal sucio. Como desafío, Dios y Mephophene confiaron en el alma del Dr. Fausto. Mephophenes está convencido de que puede tentarlo y hurtarle el alma.

La Noche: Fausto en su habitación se siente deprimido y no posee ganas de vivir, hace referencia al suicidio, dada la gran tristeza de que se siente incapaz de alcanzar el conocimiento absoluto, aunque era un increíble indicador en medicina, teología, filosofía y jurisprudencia. Fausto cuestiona filosóficamente la razón de la vida, el poder de la naturaleza y su magia. Él está deseando comprender y saber.

fausto goethe

Cree en lo oculto, en el microcosmos, en los espíritus de la tierra y en los espíritus de la tradición alemana. Al leer un libro sobre las fuerzas activas de la naturaleza, la cabeza aparece tras una invocación y como resultado del deseo de Fausto de obtener conocimiento. Era la primera vez que el demonio aparecía frente a él. Fausto tiene miedo de la imagen, le solicita que se vaya porque no puede aguantar verla. La Mente está enfadada por el hecho de que esos que lo invocan no deseaban Su presencia.

Próximamente es interrumpido por uno de sus discípulos, Wagner, quien discute con él sobre el verdadero conocimiento y le aconseja que actúe según lo que el corazón prescribe, de lo contrario no logrará nada en la vida.

Su alumno, que quería proseguir su charla filosófica con su profesor, se jubila y Fausto vuelve a caer en su depresión y siente un colosal deseo de suicidarse. Cuando bebe una bebida envenenada, una suerte de fuerza superior consistente en un coro de ángeles, se le impide beber el primer vaso mientras que comunica que, paradójicamente, Cristo resucita al día siguiente, Pascua.

Frente a la puerta de la ciudad: Dos plebeyos, ciertos jóvenes, un conjunto de artesanos, una anciana, algunos soldados, unos pocos alumnos y un mendigo hablan y hacen entender las creencias de la temporada: Superstición, magia, beatos y milagros. Bueno, se puede destacar que esta historia está entre el final de la Edad Media y el comienzo de la era actualizada.

En el campoFausto y Wagner van y hablan tanto de la estación pascual como de su relevancia en la resurrección de la naturaleza combinada con la resurrección de Cristo.

Campesinos bajo el TiloFausto es bien recibido y admirado por los campesinos que lo conocieron. Se quita y recuerda a su padre, que también creía en los círculos de la naturaleza y era un alquimista. Esto le recuerda su depresión del día anterior. Wagner advierte que la mafia puede provenir de voces que dicen haber sido enviadas desde el cielo, aunque en realidad estén mintiendo. Existe una fuerte creencia en los dioses de la naturaleza, el aire, el sol o los pésimos espíritus que viven en las zonas mucho más bajas de la atmósfera socias con los vientos y las tormentas.

De pronto, Fausto se percata de que un perro negro está corriendo a su alrededor, virando en círculo y acercándose a ellos. Fausto invita al perro a unirse a ellos en la da un giro.

Gabinete de estudioFausto entra en su estudio con el perro que ladra cada vez que se expresa de Dios o menciona expresiones divinos. Un espectro advierte que alguien está dentro del perro. Fausto hace una suerte de encantamiento, pone un escudo enfrente del perro y sale de la niebla tras la estufa y se convierte en mefistófenoles. Fausto comprende que Mephistophelles es el demonio, y charlan por un instante.

Fausto siente que soñaba con hablar con el demonio, pero regresa y le ofrece cambiar su fortuna, porque es consciente de su enorme anhelo de conocimiento y su falta de interés por la vida. Mesphophenes le da poder, dinero, mujeres y conocimiento, pero Fausto solo está entusiasmado en tener conocimiento absoluto. En lugar de este obsequio, el demonio le pide que estable un papel con una gota de sangre, pues quien tiene su sangre la posee por completo, tras admitirla, ambos desaparecen volando fuera del espacio y transportándolo a otro lugar a través del cielo.

La naturaleza muerta de Auerbach en Leipzig: Mesphophenes transporta a Fausto a una asamblea de los compañeros alegres que han comenzado a festejar y llenarse de vino. El demonio les da el vino que quieren y los lleva a los viñedos, todo para educar a Fausto la bestialidad del hombre. Los dos desaparecen nuevamente y entran en los compañeros contentos, la sensación de que lo sucedido fue una ilusión.

Cocina de brujas: Mephpheles y Fausto llegan a la casa de una hechicera, porque el demonio da a Fausto conseguir a la juventud de nuevo. En el momento en que la bruja llega a casa, ella prepara un elixir, tal y como si solo lo atraparan a regañadientes para matar a la persona en menos de una hora. Fausto ve constantemente un espéculo que tiene la hechicera, donde se refleja la imagen de una mujer que ama sus sentidos. Mefistófeles promete a Fausto entender la noble fiesta y las alegrías de las mujeres, pero en su sitio debe tomar elixires que van a hacer las delicias de su corazón.

Una calle. Fausto mira a Marguerite en la calle y la desea, con lo que le pregunta a mephstophelles, quien le advierte que es pura y también inocente y termina de confesar lo que impide que el demonio la influya. Fausto insiste en verla y ofrecerle algunos regalos.

En el caso de robo durante la noche: Mefistófenos traslada a Fausto a la habitación de Margarita, que está ausente porque ha visitado a su vecino. Fausto se conquista aún mucho más de ella y Mefistófeno pone un cofre de joyería en su armario. Margaret, en el momento en que regresa a su habitación, siente un aire fuerte por su gran sensibilidad y revela su baúl con las joyas que se están probando y quiere que fuesen suyas para ver más preciosas.

Un paseo: Méphstopheles informa a Fausto que el regalo de Margarita está en manos de un monje por el hecho de que su madre ha entendido que este obsequio no puede venir de buenas manos, porque ella puede sentir el mal a través de su libro de frases, y en consecuencia piensa que es la Iglesia la que debe fundir los males comprados.

La casa del vecino: Margarita le ha dicho a Marta, su vecina, que encontró otro paquete con más joyas en el armario. Marta le recomienda que permanezca en silencio, o su madre lo traerá de vuelta con el monje. Méfistófeles entra en la casa de Marta para anunciar que su marido ha muerto y que tiene una pareja que viaja con él para presenciar su Muerte a convocar. Marta, que estaba aguardando la noticia, lamentó que su marido fuera jugador y corredor de delantal.

Una calle: Mephstopheles le afirma a Fausto que puede ver a Marguerite, pero que debe hacer una declaración falsa sobre la desaparición de su marido Martha. Fausto no desea engañar, pero está de acuerdo por el hecho de que precisa a Mephophenes para finiquitar sus queridas intrigas.

Uno Jardl: Fausto y Margarita andan por el jardín y se dan cuenta de que perciben algo especial el uno para el otro, pero Marguerite tiene miedo de este sentimiento y escapa. Martha y Mephistophelles asimismo pasean por el jardín, y ella golpea al demonio.

Una selva con una gruta: Hubo una cierta proporción de tiempo entre esta escena y la escena previo. Fausto desea olvidar a Margarita para no convertirla en una víctima amorosa y quiere superar sus inclinaciones sexys que entran en soledad, donde Mephistophelles la atrapará con el poder de la tentación.

Distrito de Margarita: A lo largo de este tiempo, Margaret Faust está desaparecida por el hecho de que no lo ha visto en mucho tiempo y siente que está enamorada de él.

El Jardín de Marta: Marguerite confiesa su amor a Fausto y le pregunta si cree en Dios. Ella afirma que detesta a Mefistófenos y no le gusta verlo a su alrededor. También es siendo consciente de que su apasionado tiene un buen corazón. Fausto lucha contra Mefistófenos por el hecho de que detesta las espantosos actuaciones del demonio, pero está implicado en sus redes.

En la fuente y en la pared: La amiga de Margarita Isabelita charla sobre la mala reputación que Barbarita ganó por admitir los elogios y fue persuadida por los hombres. Margaret empieza a sentirse culpable por sus sentimientos por Fausto.

La Noche: Valentin, el hermano de Margarita, revela el romance entre su hermana y Fausto, por lo que pelea contra Mefistófenos y muere en manos de Fausto. En Fear, Valentine le aconseja a su hermana que protega de su honor pues ahora se convirtió en una prostituta con sus acciones.

La catedral como oficio con órgano y canto: La madre de María asimismo muere, y a lo largo del ministerio el espíritu maligno hace aparición como una voz arrepentida en los pensamientos de Margarita, ocasionando su mal inconmensurable y mal por culpa.

Noche de Walpurgis, montañas Harz, región de Schierke y Elend: Mesphophenes y Fausto se encuentran con diferentes espíritus, magos y brujas de los adoradores de la Noche del Demonio. Un ritual que detalla el mundo oculto de la magia, la brujería y el mal. Lilith es la primera esposa de Adán tras el Talmud, Medus, con cabeza cortada de Perseo, Proctofantasmista, en referencia a F. Nicolai como producto de la persecución de espíritus y espíritus, el espíritu de fuego perteneció, entre otros muchos, a Mephophenes, es parte de esta celebración en la víspera de la fiesta organizada por la iglesia el primero de los días de mayo, que tuvo lugar a lo largo de la época medieval del célebre rincón de brujas y brujas en la montaña estrellada en el pico mucho más alto Se hizo popular por el Harz.

Fausto pensó que había visto a Margarita con integridad y pálido, sacudió los pies con cadenas y se trasladó a medio del festival de brujas, pero Mephistoppheles convenció a Fausto de no prestar atención a eso que vio.

Sueño nocturno de Walpurgis o bodas de oro de Oberón y Titanio, mediadores: Este intercesor es una descripción detallada del estado psicológico y poético de la literatura alemana y sus tendencias; Es un análisis de los hechos particulares que Fausto y Mephstophenles sintetizan sobre la vida secular, literaria y social mediante una secuencia de individuos que revelan su actitud.

El director, Frauten Oberon, Titania, Puck (Elfos divertidos y Joker), Ariel, la orquesta, un genio oculto, una pareja, un viajero interesante, un ortodoxo, un artista del norte, un purista, una joven hechicera, una partera, Hennings (autor satirizando una novela de Goethe), musageta, galleta de violín, la era opresiva, una grúa, una bailarina, un directivo, un diluvio, el xeni (colección de epigramas formados por Goethe y Schiller) , el instructor de danza, un dogmatista, un idealista, un verdadera, un sobrehumano, un escéptico, el explotado, el torpe, los incendios forestales, una estrella fugaz y los hombres armados (señores de las turbas)

Día de nieblaFausto acusa a Mephstophelles de encarcelar a Margarita en un agujero de prisión. Le solicita al demonio que la libere, aunque él se lo enseña.Que hay riesgo de ser atrapado por el hecho de que todavía lo buscan por el asesinato del hermano de Margaret.

Una mazmorraFausto trata de salvar a Marguerite, pero la culpa y el remordimiento diluyen su cordura y conciencia, y charla de matar a su madre y ahogar a su hijo. Fausto trata de convencerla y llevarla a sus sentidos, pero ella ve que Mephistophelles está siguiendo a su amada margarita pidiéndole a Dios que la salve del mal. Próximamente muere y una voz desde arriba comunica que se salva.

Segunda parte

Primer acto

Un bosque. Esta escena se muestra como prólogo de la segunda parte de Fausto, unos años tras la muerte de Margarita. Fausto, acostado en el bosque, mira la naturaleza y el comienzo de la primavera, describiéndola como cantos y la prosa como acompañamiento de viento, siempre y en todo momento refiriéndose a los distintos dioses de la vieja Roma y a la magia del bosque alemán.

Palacio Imperial, Salón del Trono: El emperador y sus fieles discuten la carga de dinero precisa en este momento. En el lado derecho del emperador está el astrólogo, y en su lado izquierdo Mefistófenos disfrazado de tonto. El demonio recomienda que busquen tesoros sepultados, y para encontrarlos, deben prestar atención a la superstición que advierte que el acantilado tiene un tesoro debajo.

Un jardín recreativo: El emperador, por sugerencia de Mephstopheles y Faustiano, escoge ganar papel moneda y buscar los tesoros ocultos de su imperio, los bienes enterrados en la tierra y dónde cayeron, dónde los encontrarían.

Una galería oscura: Fausto le da al emperador su palabra para traerle París y Hélène (bella mitad-dys de la vieja Grecia). La única forma de traerlos es soliciar a las madres ideas abstractas, los arquetipos eternos de todas y cada una de las cosas. Fausto debe pisar el suelo con el pie para zambullirse y presentarse a las madres, tal y como abandonará el espacio mágico.

Salón de los HombresEl astrólogo, consejero del emperador, describe lo que le sucede a Fausto cuando intenta hallar el estante y la llave para traer a Hélène y París. Las dos medias manadas se muestran ante el emperador y muestran su hermosura y perfección. Faust se enamora de Helene y trata de apresarla por los brazos sin que ellos tengan la posibilidad, hay una explosión y Faust cae inconsciente al suelo.

Acto II

Mephophenes deja a Fausto en su vieja cama en el momento en que se encontraba en la universidad. Wagner, un aprendiz faustiano, es ahora médico, y la fama de Wagner, que halla a Mephistophelles en la habitación de Fausto, le afirma que no saben dónde está.

Un laboratorio: En el taller de un alquimista, Wagner crea a Homunculo, una pequeña criatura muy sabia que dice saber cómo salvar a Fausto a través de los magos de Tesalín. Wagner se despide de su creación, que regresa con Mephstophelles para enseñarle el sendero.

Noche Walpurgis clásico: Las brujas de Tesalia ven a Fausto, Homúnculo y Mesphoppheles desde el cielo. Holoncle sugiere dejar a Fausto en el suelo a fin de que logre recobrar su historia.

En el pene alto: Mesphophenes charla a los Spphones egipcios, que se dan cuenta que es el demonio. Las sirenas tratan de persuadirlo a fin de que lo embellece. Fausto le pregunta a la Esfinge dónde está Helena; sugiero ir con Zentauri Chiron.

En la parte inferior del peneFausto va al centauro, que se acercó al Peneo. Él le solicita que la lleve a Helena, pero Quirón piensa que Fausto está enfermo en el momento en que escucha su petición.

En el peneo prominente: Mientras tanto, Homuncule conoce a Anaxagorus y Tales of Mileto, quien lo lleva por el sendero del nacimiento como una criatura y deja de ser una bola brillante.

Bahías del Egeo: Exactamente la misma Von Mileto y Homunculo van en busca del dios Néreo (Dios del Mar) nacido. Nereo te recomienda que busques a Proteo (un dios del mar que ha planeado más adelante), que se sorprendió a la luz de Homúnculo, te llevará con él a la costa. El homúnculo está con el trono de Galatea, la cubierta de cristal se rompe, y el agua empieza a cambiar de la más primitiva a la más complicada para nacer en el lugar del que provienen todos los seres vivos.

Acto III

Frente al Palacio de Menelao en Esparta: Helena y su compañero regresan de un Viaje de regreso al castillo de su marido, Melenao. A su llegada, Mefistófeles, disfrazado de Forcida (una de las Gorgonas con un ojo), advirtió a Helena que Melenao había decidido sacrificarla por ella, pero la única manera de salvarse es con la ayuda de un noble caballero alemán; en un caso así, Fausto, que vive en un castillo medieval concedido por el demonio.

Forcida crea una espesa niebla y transporta a Hélène y al coro al Castillo de Fausto, donde expresa su amor, adoración y admiración por ellos. Helena se ajusta a vermes rimando que revelan su prioridad por Fausto.

La escena cambia por completo y en este momento Fausto y Helena están en el bosque con el coro y el hijo conseguido por la Unión de Hermosura y Romance Griegos (unión entre Fausto y Helena, cuyo genio de la poesía moderna es pers persin Lord Byron fue crucificado). La euforia, fruto de esta unión, tiene un carácter bélico e impulsos que le hacen pensar que el único lema es la muerte, con lo que muere en el momento en que procura volar como Ícaro y Helena, si bien demande su entrada en el reino de la sombra, de modo que su ropa y velo a cargo de Fausto.

Forcida advirtió a Fausto que no soltara la ropa a fin de que logre regresar con ellas, pronto la ropa se transformará en una espesa nube que levanta la tranquilidad en el aire y desaparece.

Cuarto acto

Montañas altas, hachas de roca dentadasFausto revela a Mephstophelles que en este momento es su deseo ganar tierra del mar, es decir, controlar su marea y tomar el territorio final. En cierta forma, un simbolismo para tener un control absoluto sobre la vida y la naturaleza. Ambos observan que mientras que traicioneramente y hace algún tiempo, el emperador va a ir a la guerra por el hecho de que hay anarquía en su reino, con lo que Mephophenes hizo de Fausto el líder del ejército para intervenir en la guerra, poder la victoria y recibir una playa en el reino como recompensa.

En la barra de la montañaFausto advirtió al emperador que dejara que sus camaradas designados por Mephstopheles: Matachin, Rapiñador y Tenaza se apoderara de la guerra. A lo lejos, se puede ver una sangrienta guerra contra el nuevo ejército del emperador. El directivo general no confía en la trolloria de Mephistophelles, pero el emperador da la orden a Fausto y Mephistophelles llama a Ondinas para confundir la verdad de la guerra.

La tienda del antiemperador: El secuestrador y las urracas perciben una parte del tesoro del emperador como pago por el trabajo de sus soldados. El emperador nombra a los cuatro príncipes: el primero tiene relación a él como el enorme mariscal (organizador del ejército), el segundo es nombrado por el Gran Chambellan (jefe de esclavitud en la casa), el tercero, el gran cortador (el cazador) y el cuarto Copero Mayor (responsable de la entrega de vino a la casa del emperador). El arzobispo acusa al emperador de sumarse a Satanás con el fin de ganar la guerra y adquirir los recursos, con lo que firma un documento en el que transfiere los recursos a la Iglesia y al Papa, en caso contrario la Iglesia recibe instrucciones de sacarlo del trono. Fausto da la bienvenida a las zonas próximas al mar.

Quinto acto

En el pequeño jardín: Un viajero se acercó a una pareja de jubilados, Baucis y Filemon, que lo ayudaron y lo acogieron hace algún tiempo. Lamentan a Fausto, que tomó el control de las orillas del río por orden del emperador, edificó un palacio y se comportó de forma desapacible con los pobladores.

Un palacio: Fausto tiene 100 años y ha logrado hacer espacio para el mar y hacer tierra artificial para que la multitud viva allí. Su nuevo emprendimiento es eliminar una serie de árboles que le impiden admirar su territorio y a Beaucis y Filemon.

Noche profunda: Mesphstopheles cumple las órdenes de Fausto cortando todos y cada uno de los árboles y todo lo que se encontraba en sendero, los ancianos mueren en el fuego.

Media noche: 4 espíritus se muestran frente Fausto: la falta, la culpa, la preocupación y la pobreza. El único que entra en el palacio de Fausto es la preocupación que lo maldice y le recomienda que deje de ser ciego al perdón de Dios.

Enorme atrio del palacioFausto quiere que se construya el pozo para que bastante gente puedan vivir ganando tierra al lado del mar. Está resuelto a ofrecer a sus súbditos, como el radical superior de la sabiduría, una tierra libre en la sociedad de un pueblo libre. Si er expresa la mayor felicidad que siente, Fausto muere.

100%

funeral: Mephistophelles y sus diablos tratan de capturar el alma de Fausto de un coro de ángeles que purificaron el aire y lo salvaron merced al amor que sintió en el final. Mefistófenos se siente enrojecida porque ha robado un tesoro único.

Gargantas, selvas, rocas, soledadFausto se une a un coro de pequeños bendecidos en el cielo (pequeños que murieron a una edad temprana) porque van a aprender todo lo que los pequeños no pudieron estudiar. Un coro angelical explica que el que siempre y en todo momento pelea por un ideal puede ser salvado por ellos, porque si el cariño le resulta interesante arriba, el bendito coro le da la bienvenida con una cálida bienvenida.

Personalidades

puño: Personaje primordial, un gran erudito fatigado de la ciencia de los libros viejos. Tenía un anhelo de conocimiento y poder, creía en los dioses de la naturaleza, la magia, la alquimia y los dioses de la antigua Grecia.

Mephstophenes: El personaje principal es el demonio, si bien no representa el mal, critica la naturaleza humana y es la manera de transcribir el universo obscuro y la mitología para cumplir todos y cada uno de los anhelos de Fausto.

Margarita: Persona secundaria, el primer amor de Fausto, que muere de remordimiento pues ha recibido el cariño misterio y la expensión de Fausto. Tenía un corazón noble y espiritual.

HeleneFigura secundaria mitológica, semidiós de la antigua Grecia y personaje principal de la historia de la guerra de Troya, la Ilíada. Con su extrema belleza y perfección, se enamoró de cada hombre que la miraba.

eufórico: Una personalidad secundaria es un producto puramente alegórico de la asociación de belleza griega (representada por Helena) y románica (representada por Fausto), una asociación cuya poesía actualizada es ingeniosa, encarnada por Lord Byron.

Homúnculo: Persona secundaria, un ser en miniatura que ciertos alquimistas aseguran haber creado artificialmente mediante procesos orientados a lo urbano. Estas criaturas son transparentes, desarmadas, pero dotadas de una inteligencia maravillosa y pueden ser equiparadas con los espíritus elementales con sus acciones y poderes.

Otros individuos: Isabelite, Marthe, Emperor, Astrologer, Fool, Managing Directivo, Major General, Main Sculptor, Architect, Herald, Ladies, Planter, Chancellor, etc.

Otras figuras mitológicas: Brujas, Herreros, Spanth, Cow Angels, Demons, Proteus, Nereider, Tritons, Mermaids, Chiron, Coat, Nereo, Nymmer, Ericto, Thessaly, Pluto, Clamoreo, Cloto, Lachesis, Furyen, Grim Reap, Euphrosina, Mothers, etcétera.

Declaración del lector

Fausto es un tradicional de la literatura mundial, por lo que ha continuado en el interés de los que leen hasta el día de hoy, dejemos sus críticas:

“La lectura es lo que hice con este libro, lo empecé con el anhelo y la curiosidad de quienes conocen un tradicional de este calibre, pero dejé de robarlo hasta el momento en que su lectura se volvió densa, gruesa y tediosa. La segunda parte, imbécil en mi opinión, es un poco incendiaria. La primera parte es un tanto mucho más entretenida, en especial con el aspecto de Mephistophenès. En el momento en que terminé el libro, fue un orgullo, y porque no dejo los libros medio vacíos. esmeralda

“La primera parte es buenísima, se habla del aspecto de Mefistófenos, con él y su “aventura” en el mundo real. La segunda parte es demasiado intelectual, se pierde en un mundo de referencias mitológicas que son difíciles de proseguir. Aun el resplandor de Mephistophelles no puede salvar el libro. Unicamente se registra la última acción”. Iván Núñez

“De todos modos, solo lo leí para seguir leyendo. Empecé bien y la primera parte es bien interesante, pero la segunda parte se pierde entre tantas referencias mitológicas y el cambio constante de niveles. Pienso que sería mejor entender las referencias que hace y leer sobre los personajes con los que contaba para entender mejor la lectura de la segunda parte, o al menos no hacerla tan hastiada, precisamente no es un libro para todos los lectores”. Diana H.

“Fausto, si se consideran las tensiones aún que ya están entre el saber, el poder de la juventud … la verdad es que me sorprendió mucho porque la primera y la última parte me cautivaron, pero asimismo es cierto que cuando empieza, sobre El tema de Helena y su “creo” que me pareció un tanto más aburrido. Por supuesto que me gustó bastante Goethe, a mi parecer esta obra se hizo aún mucho más grande. Muy bien. ” Inma González

“En Fausto contamos poesía, teatro, filosofía. El autor está apoyado en una historia de historia legendaria alemana cuyo héroe vende su alma al demonio a cambio de todos sus deseos, mientras que el previo vive. Goethe mezcló todos los pensamientos filosóficos humanos, así sea la eterna preocupación que el hombre tiene por el misterio de su destino y su sed de conocimiento y fe, y los colocó todos en los personajes principales de su obra. Fausto representa a la humanidad en su excelencia y pobreza, el hombre insaciable y también insaciable que desea y anhela la vida.

En este libro, la imaginación de Goethe es tan enorme que es un exitación leer cada prosa o verso de la obra; se encarga de cuestiones de actualidad como el aborto; mostrado por Margarita, que mató a su hijo, el cariño entre Fausto y Margarita y el poder de maniobra; representado por Mesphstopheles en relación con el protagonista. Los valores negativos que podemos encontrar en la planta fueron la tacañería, los intentos de suicidio y el deseo incesante de ganar”. Conny Pauli

“Me encantaba leer Fausto, no solo por la calidad de la historia del autor (Goethe), sino más bien asimismo mediante la profundidad del tema, tratando de enseñar que el hombre quiere alcanzar la perfección hasta el punto de librar una batalla con Dios. En Fausto vemos lo que le sucede a muchas personas en el momento en que no consiguen su meta, retan a Dios y van por otros caminos para saber lo que desean. Al comienzo, este camino semeja ser mucho más simple de alcanzar, pero después de eso un tiempo de viaje, nos ofrecemos cuenta de que está repleto de corrupción y el desenlace siempre es sombrío. Félix Pereira

Biografía de Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe nació el 28 de agosto de 1749 en Fráncfort por un funcionario del gobierno. Primero estudió El Lenguaje, si bien sus opciones estaban en el arte, con lo que nunca dejó de cultivar el dibujo a lo largo de su vida. En el momento en que escribió sus primeros poemas, se interesó por otras ramas del conocimiento relacionadas con la ciencia.

Estudió derecho en Leipzig, pero una grave patología le forzó a renunciar tres años después. Katharina von Klettenberg, la novia de su madre, lo cuidó y le introdujo en la poesía mística. Cuando se recobró, regresó a la escuela en 1770. Conoció a Friederike Brion, quien inspiró a la mayoría de sus personajes femeninos, y se hizo amigo del teólogo y teórico literario Johann Gottfried von Herder, quien lo ingresó en la poesía popular, que no es muy atractiva en el neoclasicismo.

Todas y cada una estas influencias brotan para desarrollar su propio estilo, y ha dejado el Rococó. En 1772 se trasladó a Wetzlar, la sede de la corte imperial, donde conoció a Charlotte Buff, la prometida de su amigo Kestner, en cuyo admirador se convirtió. Esta pasión frustrada inspira su primera novela, El sufrimiento del joven Werther, una obra que es la novela paradigmática del nuevo movimiento de origen alemán. – Romance.

Con sede en Weimar, Goethe empezó a componer ciertas de sus proyectos más reconocidas, como el drama de la prosa de Ifigenia en Tauris (1787) y los dramas del personaje Egmont y Fausto, que luego sufrirá tras el próximo enorme hecho de su vida: su visita a Italia de 1786 a 1788.

La muerte de Schiller en 1805 y una grave patología hicieron de Goethe una figura que se volvió cada vez más autónoma y prestó atención a su trabajo. Fausto fue anunciado en 1808 y un año después brotó la Facultative Affinities, una novela sicológica sobre la vida conyugal y en teoría inspirada en su amor por Minna Herzlieb. Conmovido por sus recuerdos, empieza su obra autobiográfica, Poesía y Verdad (1811-1831), a la que dedica los últimos años de su vida, con la segunda una parte de Fausto.

trabajo

  • Die Laune des Liebhabers (1767), comedia en versos de un acto.
  • Die Komplizen (1768), Tragödie in Versen.
  • Götz von Berlichingen (1773), Drama.
  • Los castigos del joven Werther (Das Leiden des Jungen Werthers, 1774).
  • Clavijo (1774), Drama.
  • Stella (1775), Drama.
  • Ifigenia in Táuride (1787), drama en prosa, del que ha hecho una versión en versos iambique.
  • Egmont (1788), Drama.
  • Torquato Tasso (1790), Drama.
  • Elegía romana (Roman Elegian, 1795)poema.
  • Die Lehrjahre von Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796), novela.
  • Korinths Freundin (1797), poema.
  • Hermann y Dorothy (1798), idilio épico en verso.
  • Fausto, Erster Teil, 1807).
  • Die wählerischen Affinitäten (Die Wahlverwandtschaften, 1809), novela.
  • Poesía y Verdad, Parte I (De Mi Vida: Poesía y Verdad), Autobiografía (1811).
  • Viaje a Italia (Italian Journey, 1816).
  • East and West Divan (West-Eastern Divan, 1819), poemas.
  • Die Wallfahrtsjahre von Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Wanderjahre, oder Die Entsagenden, 1821), novela.
  • Fausto, segunda parte, póstumamente (1832).
  • Poesía y Verdad, Parte II (De Mi Vida: Poesía y Verdad), Autobiografía (1833)

Asimismo te recomendamos leer: El origen de la vida Grandparin y Resumen de los alumnos águila

[

Leave a Reply

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies

ACEPTAR
Aviso de cookies