El Lobo Estepario (Libro) Resumen por Capítulos

En este artículo, vas a conocer distintos aspectos relacionados con el Resumen del Lobo Stepnaire, el eminente escritor alemán Hermann Hesse, publicado en 1927; fue su trabajo en la cima; Te invitamos a leer parte de este atrayente trabajo aquí.

contenido

  • 1 Resumen por capítulo
    • 1.1 Harry Haller y su manuscrito
    • 1.2 Capítulo I: Notas de Harry Haller
    • 1.3 Capítulo II: Tratado sobre el Steppenwolf
    • 1.4 Capítulo III: Las notas de Harry Haller prosiguen
  • 2 ¿Quién era Hermann Hesse?
  • 3 Análisis del lobo steppario
    • 3.1 ¿Cuál es la importancia de Lobo Estepario en la obra?
  • 4 Adaptaciones del lobo steppario
  • 5 Otras referencias a la obra y al autor

En el artículo, conocerás diversos puntos relacionados con el Resumen del Lobo Stepnaire, el eminente escritor alemán Hermann Hesse, publicado en 1927; fue su trabajo en la cima; Te invitamos a leer una parte de este atrayente trabajo aquí.

el Steppenwolf sucinto

contenido

  • 1 Resumen por capítulo
    • 1.1 Harry Haller y su manuscrito
    • 1.2 Capítulo I: Notas de Harry Haller
    • 1.3 Capítulo II: Tratado sobre el Steppenwolf
    • 1.4 Capítulo III: Las notas de Harry Haller prosiguen
  • 2 ¿Quién era Hermann Hesse?
  • 3 Análisis del lobo steppario
    • 3.1 ¿Cuál es la importancia de Lobo Estepario en la obra?
  • 4 Adaptaciones del lobo steppario
  • 5 Otras referencias a la obra y al creador

tabla de contenido del capítulo

La narración de la novela está basada en los manuscritos creados por el propio personaje principal: Harry Haller. En la sección introductoria, son presentados al lector por un popular de Haller. Por adelantado, charlan de la vida especial del personaje principal, es decir, de los complejos problemas que le persiguen y de los aspectos relevantes de su bien difícil relación con el planeta y consigo. El contenido de la novela está estructurado por 4 secciones. El libro El lobo stepnairese detalla a continuación:

Harry Haller y su manuscrito

Basado en la estrategia usada por el creador, la línea esencial de esta parte de la obra se asigna a un personaje que cuenta puntos destacables sobre Harry Haller, el protagonista. Este personaje, el sobrino -viene mientras que lee- le cuenta al dueño de la habitación donde habita Harry, el contenido de las notas del protagonista bajo el tema “El manuscrito encontrado”.

Tal persona, mediante su narrativa, nos da su opinión sobre Harry, a quien nombró.el Steppenwolf“-a través de la autorreferencia que logró de sí, el protagonista. En un inicio, se refirió a él como”, ha dicho.Hombre enigmático“; Sin embargo, el producto de encuentros fortuito, experiencias entre los 2 e inclusive, como dice”A veces, a lo largo de su ausencia, entraba en su habitación (…) y me dedicaba a espiar…“, los concretes en esta parte detallan la personalidad de Harry.

Si bien, dice ver y ver a Harry inteligente y espiritualmente, lo describe al lector, como un ser esencialmente ambiguo: lo que el Steppenwolf pronto deja ver de sí mismo: un hombre superior, nada vulgar y increíble talento; alegre, propósito y reflexivo; gran espiritualidad y elevación; un intelectual que ama la ciencia, la filosofía y el arte; y su lado opuesto, el que no ve si uno lo ignora: está aislado de todo y del mundo – está en los márgenes; es mentalmente enfermo – depresión incesante -… Fui testigo presencial de la muerte interior… Un Steppenwolf perdido entre nosotros”, expresa el narrador.

el Steppenwolf sucinto

Harry ha desaparecido sin despedirse y deja su manuscrito al narrador. quién nos charla, la impresión de él, sobre lo que hay en este manuscrito es. Registra fantasías maravillosas pero repugnantes – esto muestra la doble visión del protagonista de la realidad. Son bellas, con ideas profundas sobre la llegada del tiempo; no obstante, Harry también charla de la patología del siglo 20 en sí – la desesperación; a esta generación a la que forma parte.

La narrativa de esta parte está en la descripción del mundo existencial y antagónico – entre lo real y lo irreal – que Harry experimenta en sus notas. Esta confrontación del protagonista con su interpretación de la verdad “… En el que dos épocas, dos etnias, 2 religiones se entrelazan para vivir en la miseria, solo y también incomprendido, como Haller ha visto y comprendido desde su lectura de las obras de Nietzscher” – filósofo alemán del siglo 19.

Cierra el narrador de la narración, con la reflexión “… Este es, en mi opinión, el punto que sus comentarios tienen la posibilidad de tener para nosotros, y por eso he decidido publicarlos. Además, no debo salir en su defensa ni condenarlo; Todo lector debe hacerlo según su conciencia”.

Capítulo I: Notas de Harry Haller

Esta una parte de la novela se fija en las primeras notas del manuscrito. Según la narrativa, Harry Haller escoge rentar habitaciones. Se presenta como un extraño, intelectualmente, en filosofía, prosa, poesía. Además de esto, le muestra a su oyente que se defiende con gran temor entre su psique y lo que experimenta en el mundo real. Él afirma: “El lobo de la estepa“al fin y al cabo: este animal que vive solo en las estepas del campo; Por eso está condenado a la incomprensión y a la soledad.

Las notas describen la vida sin torres que Harry lleva en el momento en que juega a la verdad en dos contextos distintas y opuestos. Por un lado, esa autocompia por sí mismo, por el hecho de su vida, en especial por la condición física -todo el tiempo enferma- y por la soledad y desesperanza que le fortalece. Por otro lado, mira la vida del otro -el burgués- empapada de una cultura “Con su brillo luminoso, ordinario, pewtery, todo concentrado y llevado a la cima de lo molesto”.

Pese a tal visión, a Harry le encantó la tranquilidad –que su cabeza interpretó como tal– del ámbito limpio, ordenado y cívico que ofrecía el sitio donde vivía y la Araucaria a la que llamaba su templo. Y de esta forma Harry vivió en este mar conmovedor, sereno y conflictivo al mismo tiempo, tanto que un día chilló: “Ah, es difícil hallar esta huella de Dios en medio de esta vida que llevamos en medio de este siglo tan reactivo, tan burgués, tan espiritual, a la visión de estas arquitecturas. ¡Estas empresas, estas políticas, estos hombres!

Según la historia, una noche Harry decidió salir de su habitación y caminar por las calles húmedas y atravesar la localidad. En el camino, se encontró con una notificación desgastada y refulgente que colgaba de una puerta obscura que decía: “Teatro mágico. No para nadie. No para nadie. Intentó en balde abrir la puerta y se retiró al sendero delantero. Para su sorpresa, muchas de estas letras brillantes caen del espejo del asfalto y lee con contrariedad “Solo… para… – lo… ¡cos! “.

Se movía y se volcó a los demás, en la localidad, para comer y tomar.  Uno particularmente, recuerda en su cabeza situaciones maravillosas “… De los coros de ángeles de Giotto, de una pequeña bóveda azul en una iglesia de Padua, y al lado de ellos Hamlet y Ofelia fueron coronados con flores, preciosas alegorías de toda la tristeza y también incomprensión en el mundo; estaba allí en el globo aerostático en llamas del conduzco del avión Gianozzo y tocaba la trompeta; Atila Schmelzle llevaba su nuevo sombrero en la mano; El Borobudur ha volado su montaña de esculturas.

Tras gozar de la oferta banal de las calles, regresó a casa y deseó olvidarse de la dirección. En el camino, se encontró con un individuo solitario que llevaba un palo con un indicador y un cajón abierto colgando de su estómago. En el momento en que leyó el anuncio, se sorprendió. Él dijo, “…VELADA ANARQUISTA. TEATRO MÁGICO. NO SE PERMITE PARA LO QUE….

Frente esto, le preguntó qué tenía en el cajón. El extraño hombre, puso su mano sobre él y le lanzó un volante, que instantaneamente agarró a Harry. En el momento en que se encontraba en el hogar en su cómodo sillón, se escondieron para leer el panfleto que decía: “… Contrato de lobo de la estepa. No para absolutamente nadie. (…) Y el siguiente fue el contenido de la carta, que leí de un solo golpe, con una tensión cada vez mayor”.

Capítulo II: Tratado sobre el Steppenwolf

Esta sección de la novela detalla y analiza la compleja psicología de Harry. el Steppenwolf, desde el punto de vista pensante y fuera del protagonista. El contenido del folleto dado a Harry por este individuo de la calle, de la que la condición humana se asocia con la de un lobo, el Steppenwolf. En definitiva, este manifiesto o”Contrato” un cuadro crítico de todos los enfrentamientos potenciales -fortalezas y debilidades- de esos que se consideran lobos stepatinic; Personas que discuten su psique entre la conciencia del hombre y este ser animal que se tiene a sí mismo, esto es: el ser, mezclado.

Harry, como lobo de la estepaha vivido en esta vida dual. La historia dice: “… en su calidad de hombre tenía un pensamiento hermoso, o sentía un sentimiento noble y tierno, o realizaba una de las llamadas buenas hazidas, y entonces el lobo que llevaba dentro le enseñó los dientes, se rió y le mostró con sarcasmo sangriento lo absurdo que le parecía todo este relleno, digno de un lobo de nalgas.…)

En Harry, la mixticidad que lo define como el lobo estepátero. Al fin y al cabo, se afianza cuando los 2 lados de una misma cara se han puesto en armonía entre sí “… Vivían juntos en el cariño y la compañía, con lo que no solo dormía en el momento en que el otro despertaba, sino ambos se robustecieron y cada uno duplicó el valor del otro..”

En el “tratado” que Lee Harry, es sublime que bastante gente pertenezcan a su clase, por servirnos de un ejemplo artistas. En este contexto, el Tratado prevé “… todos tienen en ellos dos ánimas, dos naturalezas; En ellos está lo divino y lo demoníaco, la sangre materna y paterna, la aptitud de ventura y la capacidad de padecer, tan hostiles y confundidas entre sí como lo eran en Harry el lobo y el humano.“.

A través de estas personas, para que haya después del “Treatt”, estas personas se caracterizan por dado que piensan el suicidio como un posible medio de fallecer, la iniciativa de que no renuncian a toda su vida. En sentido figurado, el suicidio en el contrato se interpreta como una renuncia a lo que fue: la disolución, “…llevando a la Madre, a Dios, a todos (…) de vuelta al principio”.

En Harry, el suicidio se entendía como el final, como la muerte física. Pero en él, esta iniciativa le dio la fuerza para enfrentar el dolor y disfrutar de la vida con una alegría viciosa. El joven de 40 y siete años ha fijado la fecha de su muerte: a los cincuenta años dejaría que le arrebataran la vida. En vista de esto, el Steppenwolf – para resumir – Harry empieza su relación especial con la burguesía. Fue un crítico fanático contra este modo de vida y esta condición; Pero amaba la miel que ofrecía una vida tan próspera: “… De esta manera, siempre y en todo momento reconoció y reafirmó con una mitad de su naturaleza y su actividad, que negó y luchó con la otra mitad..”

Entre el ir y el venir, el Steppenwolf, Harry enfrentamiento su conciencia en estos pensamientos y acciones dobles propias de su humano-lobo antes de las llegadas de su tiempo: la cultura, el tipo popular – la burguesía – Dios y sobre todo su iniciativa de la desaparición.

Harry llega al final de la lectura. El ‘Tratado’ establece: “Nos despedimos de Harry. Lo dejamos seguir su camino solo. Si ahora se encontraba con los inmortales, si ahora había llegado a donde su ardua marcha semeja estar apuntando, ¿de qué manera miraría con desconcierto este ir y venir, este zigzag sombrío e indignante de su camino, cómo sonríe a este Steppenwolf, lo anima, lo censura, con lástima y complacencia! FINAL DEL TRATADO DEL LOBO STEPNAIRE”

Capítulo III: Las notas de Harry Haller prosiguen

Esta sección final de la novela trata sobre las notas finales del manuscrito tituladas “Prosigue las notas de Harry Haller”. Conforme el lector progresa, la distinción entre realidad y fantasía no está clara; Más aún, en el “Teatro Mágico”. En la narración, es obvio que Harry está nuevamente en frente de sus demonios.

Examina de qué forma ha recibido su vida y está decepcionado con lo que logró al “… Después de construir una nueva vida ascético-espiritual y un nuevo ideal en una profunda soledad y dolorosa especialidad de mí y conseguir una cierta paz y soberanía en la vida, ejercicios intelectuales y una meditación organizada con rigor, asimismo me alejé así mismo de vida y en algún momento perdí su prominente y noble significado. Había ganado espiritualidad, hondura y liberación, pero también la incomprensión y el desánimo de la soledad.

En este desarrollo de detallar sus experiencias problemáticas, Harry recuerda en meditación la opinión de las “luces” que afirmaban: “No para nadie.” y”¡Solo para los locos!”. que lo invitó a un planeta extraño. Ido, significa estar lejos de todo y de todos. Ten en cuenta que lo habían invitado a estar “ido” y que debió rendirse al planeta alterado, sin leyes de la cabeza, de la imaginación.

Anduvo en las calles, visitando los lugares de entretenimiento nocturnos, pero había estado encerrado en sí a lo largo de tanto tiempo que su trato a la multitud le hizo verlo con actos estúpidos. No obstante, se acercó a una taberna para soliciar la diversión que se ofrecía en el sitio y un individuo del pueblo le ha dicho: “… Ve al Águila Negra, hombre, si el cuerpo te lo solicita“. Allí conoció a Armanda, una hermosa joven que vive de hombres. Él se revela a ellos. No tiene la mente para estar enamorado, eso le da igual. Lo que le interesa es de qué manera esta relación ha despertado su corazón sueco en las cenizas.

Armanda, producto de varios encuentros con Harry, establece una relación especial con él –desde concienzuda hasta obediente– que lo desafía todo el tiempo a obedecer sus demandas. Harry lo aceptó con gusto. Ella le enseña a disfrutar de los placeres sencillos de la vida; Introduciendo, le dejan comprar un gramófono para escuchar música. Armanda le presenta a sus amigos: Paul, un músico a merced del hedonismo, y la hermosa y joven Marie, que se conquista de Harry. Armanda le advierte a Harry que debe obedecer su último deseo y matarla.

Harry es invitado a un enorme baile de disfraces, que dedica su amor por Armanda en un baile nupcial. Al final, Paul la invita a gozar de su Teatro Mágico. A la entrada del teatro hay un gran espejo que refleja a muchas personas con las que Harry se identifica, no solo al lobo y al humano que habita su mente y sus acciones, como uno solo. Esta escena metafórica expresa las diversas identidades que uno podría presenciar en la vida.

Una condición que Harry ha establecido para su fachada:Debe reírse de todos.“. El teatro está formado por puertas interminables y tras todas ellas está todo lo que Harry estuvo intentando encontrar en su historia. La experiencia del protagonista en el teatro semeja una pesadilla al experimentar experiencias de guerra; Visualiza un lugar con todas las mujeres que quiere y vio la escena para ingresar en la profunda discusión con Mozart y donde Harry critica a su amigo Goethe.

La narración de la novela, Harry encuentra a Armanda y Paul durmiendo juntos y desnudos. Ante tal escenario, Harry asegura que es hora de ocupar esta solicitud de muerte que Armanda le forzó y la acuchilló. Mozart, el gran ídolo y guía de Harry, aparece ahora mismo. Mozart – de forma intolerable burlón – invita a Harry a criticar menos, percibir más y estudiar a reírse de la vida. Gracias a que tomó las ilusiones del teatro como realidad y asesinó la ilusión que Armanda representaba, Harry está condenado a ser decapitado por los jurados del teatro.

Este jurado, que lo condenó a la vida eterna, le prohibió ingresar en el Teatro Mágico -solo por los locos- a lo largo de 12 horas y se burló de él con terribles risas. En el final de las expresiones contadas, el personaje principal piensa y entiende que debe intentar reorganizarse y aprender a reírse de las piezas que conforman su historia. Cierra la narrativa de Harry expresándose a sí mismo”.Cualquier día podré jugar mejor el juego de las bazas. Algún día aprendería a reír. Pablo me se encontraba esperando. Wa de Mozartrtete en mí. aleta

¿Quién era Hermann Hesse?

Hermann Karl Hesse, nativo de Calw, Reino de Wurtemberg, Imperio alemán, el 2 de julio de 1877 y fallecido en Montagnola, Cantón del Tesino, Suiza, el 9 de agosto de 1962. Escritor, poeta, novelista y pintor, naturalizado en Suiza en 1924. Su producción literaria fue diversa y consistió en novelas, cuentos, poemas y meditaciones. Estas proyectos se compensan en cuarenta volúmenes. Se vendieron mucho más de 30 millones de copias, de las cuales sólo un quinto fueron para ediciones alemanas.

Además de esto, ha publicado títulos de autores viejos y modernos, así como monografías, antologías y productos en múltiples gacetas. Fue redactor jefe de unos tres mil pensamientos – mensajes cortos o comentarios sobre una obra artística publicada en periódicos o gacetas. A esta triunfadora obra se suma un elevado número de cartas, que el autor a sus lectores, cuando menos 35.000 respuestas. Además de esto, Hesse asimismo fue pintor. Se ha comprobado que tiene cientos y cientos de acuarelas de corte expresionista y cromatismo profundo.

Según el biógrafo Volker Michels, escribió sobre la obra artística del autor de la próxima forma: “… Nos encontramos ante una obra que, por su opiatesidad, personalidad y enorme predominación, no posee parangón en la historia cultural del siglo 20”. Cien años después de su muerte, se documentó que, tanto en el ámbito académico como literario, hubo cerca de doscientas disertaciones, unos cinco mil artículos en revistas arbitrarias y cincuenta libros, sobre su vida.

Basado en el rango dado, Hermann Hesse fue considerado el europeo mucho más leído en los Estados Unidos de América y Japón. Además de esto, sus obras fueron traducidas a más de 40 lenguajes, sin estar en este registro de dialectos hindúes. En 1946, Hesse recibió el Premio Nobel de Literatura, en reconocimiento a su larga y rica carrera literaria.

Los críticos expresaron desde la obra literaria de Hermann Hesse que expresaba los especiales humanitarios tradicionales – pacifismo, por servirnos de un ejemplo – y también suprimió la hondura, el coraje y la alta calidad, fabricantes particulares de su estilo literario. Entre sus proyectos visibles están las novelas: El juego de las perlas, El SteppenwolfDemian y Siddhartha.

Análisis de El lobo stepnaire

El tema central de la novela”El Steppenwolf“En resumen, es la mezcla inseparable a la psique humana. Esta doble experiencia, que se discute entre lo popular “bueno, acertado, aceptable” y “lo que es malo, inapropiado e inaceptable”, se expresa en los pensamientos y acciones de cada individuo.

El personaje principal de la obra, que se define a sí mismo como “Steppenwolf”, se refiere a esta existencia perturbadora. Por una parte, el lobo representa el instinto, la independencia de pensamiento, las pasiones para dejar que la lógica y de este modo la acción dominen. Por otra parte, está el hombre que domina y controla las pasiones, que, a través del prisma de el intelecto, examina la realidad que le circunda y actúa sobre la base de cañones socialmente aceptados. Las dos realidades mentales que convivir son como una sola.

El libro El Lobo Estepario, en resumen, pone en contexto las peculiaridades especiales del hombre intelectual en la Europa de principios del siglo 20. La continuación de las guerras, el resultado de un siglo que da el impulso a otro, las condiciones de aquella temporada en términos sociales, económicos y culturales, se reflejan en los pensamientos y acciones de este hombre, que está representado de manera simbólica por Harry Haller, el protagonista.

Múltiples temas socavan el contenido del libro y también invitan al lector a pensar. Cada personaje y su papel, metafóricamente, representan los diversos puntos existenciales de Hermann Hesse, que deseó realizarse y difundirse mediante esta obra literaria, algunos de ellos: independencia, independencia, intelectualidad, tranquilidad, espiritualidad, esperanza, amistad, desesperación, soledad, soledad, soledad, castigo, masoquismo, culpa, aislamiento de todo y de todo, pasiones exuberantes, fantasías, fantasías, desilusión, reordenamiento La importancia de un óptimo humor, entre otras muchas cosas, es la relevancia de una vida propia gracias a sus múltiples facetas.

¿Cuál es el concepto de L?obo Estepario En ¿Obra?

Es una metáfora de cierta existencia humana. Este género de humanidad se discute en 2 tipologías de la naturaleza que viven juntas en un espacio: la mente; El lobo que disfruta del aislamiento es individualista, en sus acciones, sobrepasa la satisfacción de las pasiones bajas, es sarcástico; La persona que lucha por ser socialmente aceptada nutre el intelecto, actúa con nobleza y sensibilidad.

El Steppenwolf de una ojeada, en el contexto de la novela, representa a las personas que están en la periferia; Del mismo modo que un extraño, no pertenecen al mundo en el que viven, y tienen una visión única y diferente. También son muy inteligentes y dados a perderse en los laberintos de sus psiques y pensamientos, por ende no comprenden lo que significa sencillamente vivir.

En el ámbito sensible, el personaje principal se detalla en una profunda depresión. Por regla general, los lobos esteparios son criaturas nocturnas: por la mañana se siente catastrófico, y durante la noche alcanzan su mayor grado de preocupación. Sus estados depresivos son interrumpidos por momentos de éxtasis en los que sienten que han entrado en contacto con la eternidad y con lo Divino mismo. En estos instantes, pueden crear sus maravillas artísticas mucho más perfectas, y bajo este tipo de lógica, compensan con creces la tristeza de todos los demás. El instante de la creación se detalla en la obra de la siguiente manera:

“… en sus extraños instantes de felicidad algo tan fuerte e indeciblemente hermoso, la espuma de la alegría instantánea con frecuencia brinca tan alto y deslumbrante sobre el mar de padecimiento que este corto flash Ventura alcanza e irrita a otra gente. De este modo, como una hermosa y fugaz espuma de felicidad en el mar del sufrimiento, se crean todas y cada una estas maravillas artísticas, en las que una sola persona atormentada se eleva por un instante tan prominente sobre su propio destino que su felicidad semeja una estrella, y a todos los que lo ven, le parecen un tanto para siempre Como su sueño de felicidad…

El Steppenwolf, vive en un profundo estado de depresión, seguido de culpa; este deseo de ser castigado en el punto de la oración, el comportamiento autodestructivo y los pensamientos suicidas. Es masoquista, encuentra su identidad, definición y valor propio en la perserverancia del sufrimiento”. Tengo mucha curiosidad por comprender qué tan bien puede aguantar verdaderamente un hombre. Cuando llego al máximo de lo soportable, solo queda uno que abrir y la puerta que abrir y ya estoy fuera.“Ser condenado a muerte es una situación ideal y perfecta para el masoquista: tiene un castigo ‘merecido’ que no solo contendrá el dolor, sino también terminará con su historia, su deseo más profundo.

El Steppenwolf, No estoy obligado. Se comporta consistentemente de acuerdo con su escala de valores – y no la de la sociedad u otros intereses externos – y en consecuencia preserva su integridad ” … jamás se vendió por dinero o comodidades, jamás a las mujeres o los poderosos; Mucho más de 100 veces ha sacado de sí lo que a los ojos de todo el mundo entero eran sus excelencias y sus ventajas y lo ha reprimido de sí mismo para proteger su independencia”. Para resumir, su valor más apreciado es la independencia y la independencia.

Y en este sentido, se refiere al desierto del lobo, que no puede ser domesticado y solo obedece a sus antojos.  Es una independencia a un precio bastante alto: “… Su historia no es una esencia, no tiene ninguna posibilidad”. No tiene responsabilidad, no posee objetivo, no es productivo, no contribuye a la sociedad. Impide cultivar vínculos sentimentales que te unan a ti mismo. “Absolutamente nadie se acercó a él espiritualmente, en ninguna parte apareció la comencia con nadie, y nadie estaba preparado o era con la capacidad de compartir su historia”.

Protege su valor mucho más valioso: la libertad. En caso contrario, se había convertido en una de sus mayores condenas. La soledad es un aspecto tan esencial y profundo que aun se compara con la muerte… su independencia era una muerte, que estaba solo, que el mundo lo dejaba de una forma sombría, que a la gente no le importaba nada; es mucho más que él mismo no se asuste, que de a poco se ahogó en una atmósfera poco a poco más oscura de falta de régimen y aislamiento”.

Otra característica de ser el lobo de la estepa En definitiva, es un rechazo y una crítica al modo de vida que identifica a la burguesía yDesprecia la atonía, el conformismo y la eficacia del pensamiento burgués; En cambio, se siente atraído por la comodidad, el orden, la limpieza y la seguridad que le recuerdan a su madre y a su casa: un ambiente burgués.

En el discurso de Harry, la burguesía es más que nada mediocre y también imparcial. el lobo de la estepa Al fin y al cabo, no se dedica a ninguna causa, es decir, ni a la llamada espiritual ni al hedonismo de los bienestares débiles. Vive en una situación cómoda en el medio, con sólo unos pocos de estos dos mundos, y más que nada defiende el “yo”, el individualismo. Dedicarse a una causa particular sería implícitamente la destrucción de este “yo”.

Los burgueses son débiles. Eso es lo que interpreta. el lobo de la estepa resumiendo. Esta crítica hay que al entonces gobierno alemán por sus esfuerzos de guerra, que lo instó a formar parte en la Segunda Guerra Mundial, así como la tendencia a no asumir la responsabilidad individual hacia el gobierno, y expresó: “… el burgués es por consiguiente por naturaleza una criatura de un impulso escencial enclenque, ansioso, temeroso de la distribución de sí para gobernar de forma fácil. Por esta razón, reemplazó el poder por el régimen mayoritario, la crueldad por la ley, la compromiso por el sistema de votación”.

Como una parte de la novela el Steppenwolf En resumen, muestra que es solo una ilusión considerar la doble identidad como única. Los seres humanos no son sólo, como Harry Haller creía – una parte humana y una sección animal – asimismo poseen muchas caresses. La identidad del hombre es afín a los varios reflejos de un prisma. El término “yo” es mucho más que un término propósito; Es una ficción de construcción, reconstrucción, cambio y cambio.

El hombre mismo no es un ser acabado, en modo alguno es un producto sólido y sostenible, es un intento, una transición; No es más que el ajustado y arriesgado puente entre la naturaleza y el espíritu. Es esta iniciativa firme y definitiva de la identidad que Harry Haller debe colapsar antes de entrar en el Teatro Mágico – sólo para los locos. De qué manera lo realiza, puede llegar a él riendo. Conque se desmantela y se burla de todas estas identidades que se definieron antes que entraran en el teatro.

Adaptaciones de El Lobo Estepario

La obra artística de Hermann Hesse, en especial la literaria, ha movido el espacio escrito para ser traducido a otras áreas del arte. Cine, música y teatro son escenas en las que se expresó. Ese es el caso del libro. El lobo stepnairese resumen de la próxima manera:

  • “El lobo de la estepa La película”. Fue establecida en 1974 y realizada por Fred Haines – guionista y cineasta estadounidense – con Max von Sydow en el papel principal.
  • En 2005, la obra Der Steppenwolf (El Steppenwolf) por Joachim Lux. Se llevó a cabo en el Burgtheater Vienna – Austrian National Theatre, Viena.
  • Se realizó una canción llamada Steppenwolf, que pertenece a la banda de rock Hawkwind. Esta canción está basada en el soporte lírico del libro.
  • La canción que da título a Steppenwolf del álbum de Peter Maffay de 1979 está inspirada en la novela El lobo stepnaire.
  • Otras canciones están asociadas con el libro, así como: The Riddle of Life; So It You (Your Hell) del Black Album de la banda de rock Böhse Onkelz; Y Lain with the Wolf, del conjunto de metal Indispensable.
  • Ese fue el nombre de la banda de hard rock Steppenwolf, que miró el título del libro.el Steppenwolf“; En 1968, esta banda también grabó su primer álbum “Steppenwolf”.
  • Fue fundada en 1974 en la localidad teatral de Chicago por los actores Terry Kinney, Jeff Perry y Gary, la Compañía de Teatro Steppenwolf.
  • En Alemania, el año 2016 se fundamentó en la novela El Lobo Stepp.

Te invitamos a gozar de la película. “el Lobo Stepp“, resumiendo, es una adaptación de la novela de Hermann Hesse al cine;  Échale un vistazo aquí:

Otras referencias a la obra y al autor

Tras su publicación, la obra antiburguesa fue juzgada como contradictoria: por una parte, hubo un fuerte rechazo, en especial por parte de los escritores y del movimiento hippie. En el polémico En los años sesenta, la obra se convirtió en un libro de culto para una generación de jóvenes leyentes que se identificaron con la vida de Harry Haller, el lobo de la estepa De todos modos, fue un éxito.

El efecto ha continuado hasta nuestros días. Hesse es reconocido en varios círculos intelectuales por sus perspectivas éticas y espirituales. La controvertida obra psicoanalítica del autor ha sufrido popularidad al unísono. Si bien su novela no fue prohibida a lo largo de la época nazi; 2. La Comisión no ha anunciado una nueva edición. Tras la guerra, Hermann Hesse”el Steppenwolf“y 1946 Premio Nobel de Literatura, fue olvidado.

En EEUU, la planta fue retirada de los centros de lectura y ventas en los años 60 por el hecho de que se consideraba inmoral. En Colorado, en especial, la novela fué acusada de fomentar el abuso de drogas y la perversión sexual. El Steppenwolf No obstante, fue una obra literaria discutida. Como resultado, el libro provocó otra amplia y extensa recepción de los hessianos a finales de los años 60 y 1970 tanto en los EE.UU. como en Alemania.

El lobo estepátero fue incluido en la biblioteca ZEIT de 100 libros. El manuscrito se puede observar en la exposición persistente en el Museo de Literatura Moderna de Marbach. La mayoría de los estados literarios de Hermann Hesse están en el Archivo de Literatura Alemana en Marbach.

el Steppenwolf resumió 2

Si quieres saber más sobre este género literario, te recomendamos visitar estos links:

  • La vida es un sueño
  • El Decameón de Giovanni Boccaccio
  • Fausto Goethe por Johann Woflgang
  • Platero y yo por Juan Ramón Jiménez

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