El Llano en Llamas: Análisis, personajes, resumen, y más

La llanura candente es una compilación de cuentos de Juan Rulfo, escritos por raíces mexicanas, entre los que se describe la vida campestra mexicana a lo largo de la guerra civil, así que no olvides leer este artículo, pues te sorprenderá con sus historias.

contenido

  • 1 análisis
  • 2 Personalidades
    • 2.1 El Makaraire
  • 3 razonamiento
  • 4 crítica
  • 5 editorial
    • 5.1 Marco de la parte
  • 6 tabla de contenido
    • 6.1 Resumen por capítulo

La llanura ardiente es una compilación de cuentos de Juan Rulfo, escritos por raíces mexicanas, entre los que se detalla la vida campestra mexicana a lo largo de la guerra civil, conque no olvides leer este artículo, pues te sorprenderá con sus historias.

Su primer número fue anunciado de manera oficial en 1953, pero en 1950 algunas de sus novedades habían sido publicadas en la revista America. El autor es uno de los mucho más populares de América Latina, introduciendo el autor de “Tell Them Not to Kill Me”.

Posteriormente, en 1955, escribió su segundo libro mucho más popular “Pedro Páramo”, tras el que nunca más volvió a escribir una novela. Se dedicó a la fotografía, que se preservaba y archivaba en la Fundación Juan Rulfo, que el día de hoy tiene mucho más de 6000 negativos de sus fotografías.

contenido

  • 1 análisis
  • 2 Personalidades
    • 2.1 El Makaraire
  • 3 razonamiento
  • 4 crítica
  • 5 editorial
    • 5.1 Marco de la parte
  • 6 tabla de contenido
    • 6.1 Resumen por capítulo

análisis

El nivel candente pertence a los cuentos más largos de esta colección de cuentos, el primero con el que se encuentra el lector y en el que mejor se reflejan las ideas del momento histórico que significa la Revolución Mexicana de principios del siglo 20. Su obra es efectiva por el hecho de que consigue establecer una apariencia mística que lo realiza parecer un movimiento inspirador y lleno de justicia moral.

el avión en llamas-2

La narración se hace en primera persona, con lo que la descripción del proceso innovador de este periodo se semeja mucho más a una celebración del llamado machismo mexicano. Mostró mediante sus descripciones la naturaleza del hombre innovador, un hombre violento y duro tanto en la batalla como externamente, que difícilmente podía preocuparse por las consecuencias de las acciones que pudieran tener.

La idea sería si este ideal innovador se da cuenta de lo que realmente se propuso, o si esta revolución realmente terminó. Se puede ver una suerte de doble valor cuando al final de la historia el personaje de Pichón está junto a la mujer que violó hace unos años y que tuvo un hijo producido por esta violación.

Cuando vio la cara del niño, se vio a sí mismo, y pudo entender que era un hombre muy mezquino, pero la mujer le dijo que su hijo era un buen niño y que jamás sería un asesino como él. Desde el momento en que la narrativa de The Plain on Fire ha comenzado, se pregunta la cita de una canción popular de esa época: Fueron a matar al, pero los cachorros aún continúan.

De esta manera se asegura el ideal innovador: una revolución es mucho más que un ser humano, todo ser humano es una semilla que se puede multiplicar interminablemente, por lo que la pelea revolucionaria seguiría medrando y prosigamos iéndose sendero hasta el tiempo de la justicia.

Con toda la violencia que existía en ese instante, pudimos terminar a una generación de padres, y vimos el crecimiento de una generación de huérfanos que no tenían una vida cierta, y lo más importante, no sabíamos qué sendero tomarían y quién podría guiarlos.

La figura de la madre se ha convertido en el motivo más esencial de los niños, ella es el único personaje con el que Pichon, que es el narrador de la historia, tiene algún contacto, ella es la que puede lograr que esta figura nazca de la violencia y bajar la cabeza pues ella misma lo acusa de ser una buena persona.

Con estas palabras, la mujer trae un cambioen la crueldad que figuras masculinas como Pedro Zamora, que fue el líder de los revolucionarios y otros hombres que usan a mujeres y niños, y siguen con un modelo en el que los pequeños hombres podían perseguir el ideal revolucionario.

El Plano en llamas logra tomar una atrapa de de qué manera era la revolución, tal vez la figura de Pedro Zamora sea un reflejo de una figura histórica real de la Revolución Mexicana, quien, antes de ser tomada como bandida, como caudillo en pos de la libertad.

Este género de líderes estaban muy extendidos en los Estados Unidos de los siglos 19 y 20, los dos tenían el carisma y el poder político y el poder militar para movilizar ejércitos y ser los hombres fuertes del país. Por duras y violentas que sean sus acciones, el resto de personalidades del ejército lo piensan su líder.

Él tenía que protegerlos y cuidar a ellos, y eso era lo que estos señores ofrecían a su pueblo y a sus discípulos para que pudieran estar subordinados a sus mandamientos. Es la figura del señor de la guerra la que es mucho más destacable en estas historias y en la narrativa, al paso que otros buscaron la forma de ponerla como opresora y asesina.

Las narrativas reflejan no solo la necesidad de que la gente tengan una forma que las lleve al poder, sino más bien asimismo la figura del hombre que es padre y ha de ser respetado. También acepta que esto es importante en el papel de la mujer en todas las historias.  Te aconsejamos que leas el artículo de La Metamorfosis, que forma parte a un género diferente, pero que te puede gustar.

https://www.youtube.com/watch?v=vXgkx08UfcE

Personalidades

Todos los individuos de esta obra son campesinos, los pueblos que representan la parte rural de México son pobres, explotados por campesinos ricos, que entonces están conectados con los líderes de la Revolución Mexicana y los soldados del gobierno.

Las historias se cuentan en primera y tercera persona, con lo que Juan Rulfo logra crear un marco en los pueblos de las narrativas, donde cada persona vive en la pobreza, pero recuerda el bello pasado, tiene un presente lleno de desgracias, pero sus recuerdos son lo único que deben experimentar.

En su reconstrucción se basó en la vida campesca, la mayoría de ellos donde se encuentra eminentemente en Jalisco, y tienen una gran parte de la narrativa verdadera mágica. Todas las historias son impresionantes y se tienen la posibilidad de llevar a cualquier parte de América Latina.

El Makaraire

Macario es el personaje del cuento de hadas del mismo nombre de Juan Rulfo, un niño que creció con su madrina, lo alimenta y lo deja vivir en casa, donde es muy feliz. Cuando se convierte en un adulto, se comporta como un niño, aun si debe padecer de una alguna discapacidad mental.

En algún momento de la historia, puedo ser abusado por la señora que cocinó a la madrina llamada Felipa, pero por miedo a contarle a su madrina lo que pasó y ser castigada, espera a que las ranas salgan de las alcantarillas.

argumento

La narración de las novelas empieza con el personaje de Pichón, cuando forma parte del conjunto de bandidos de Pedro Zamora, y están a puntito de pelearse con los funcionarios federales del gobierno, se encuentran en un barranco y su líder Zamora está en lo más alto.

Te hallas en un trabajo de inteligencia y ves el lado opuesto en el momento en que sonaron los disparos y los Chihuila observarán lo que sucede cuando la policía federal aparezca en su frente.

Como no tienen ni idea de que estos revolucionarios están ocultos allí, comienzan a atacar a los soldados hasta el momento en que Pedro Zamora da la señal y los mata, después de un largo silencio se escucha el grito “Viva Pedro Zamora”. Desde la parte trasera del lugar donde están los revolucionarios, se tienen la posibilidad de oír tiros, y deben correr hacia el otro lado, empezando una fuerte batalla que aguardaban.

Agotado de la carrera de los hombres a la vera de Pedro Zamora se ocultan detrás de unas piedras, esto está en terminado silencio y se sostiene en los ojos, cuántos hombres permanecen a su lado, tal vez ha perdido una docena de ellos, los Benavides con los hijos del buscan a los hombres desaparecidos y Pierre le dice que deje de preocuparse.

Los soldados están atrapados frente a ellos, y pasa la tarde, al caer la noche en Chihuila, entre los Benavids viene, pero no sabe si los soldados se han ido. Pedro Zamora envía a Pichón a Piedra Lisa al lado de los 4 Benavids y sabe que estoy pasando con el, les dice que en el momento en que esté muerto, lo enterrarán junto con los otros revolucionarios, y los heridos han de ser dejados atrás para ser atrapados por los soldados.

Cuando el Pichón llegó a Pierre Lisa, se percató de que todos los caballos habían sido tomados por los soldados y se encontró con los 4 Benavides muertos. El es ilocalizable. Los soldados lo detuvieron y lo llevaron al gobierno.

Pasan múltiples días y Pedro Zamora se encuentra con Petronilo Flores en el río, en el momento en que escuchan un tiroteo muy fuerte y ven a pichón caer al río junto a su caballo y muere, muchos hombres mueren y lo que queda de la banda de Pedro Zamora se pierde por un tiempo para reunir mucho más fuerzas.

Una paz muy corta se extiende mediante la llanura y llega armancio Alcalá, donde este Pichón con el caballo lleno de armas para dárselas a Pedro Zamora, la crueldad empieza nuevamente y empiezan a abrasar de todo: viviendas, ranchos, cultivos, nada escapa a las quemaduras y la lucha con los soldados del gobierno alcanza una exclusiva escalera por el hecho de que no lograron con los hombres de Pedro Zamora. Después de cada batalla, todas las ciudades son totalmente quemadas.

Entonces los nativos empiezan a reunirse para continuar a los revolucionarios, y de cada localidad comenzamos a tomar a las jóvenes y son entregadas a Pedro. Descarrilan un tren con mucha gente dentro, y los soldados vuelven y persiguen a Pierre y sus hombres.

Los soldados tienen ametralladoras y él persigue a la banda y los originarios dejan a Pedro, él cree que es hora de una tregua, pero es bastante tarde, después de todo este daño, ya no pueden ser devueltos y deciden separarse.

Al final, Pichón afirma que llevaba cinco años con el conjunto de Pedro Zamora, y que se había ido a la Ciudad de México a buscar a una mujer, y por eso lo mataron. Pichón fue a prisión a lo largo de tres años por diversas causas, pero nunca fue acusado, junto a Pedro Zamora.

En el momento en que salió de la cárcel en la puerta, había una mujer que había robado de un pueblo y violado, la recordaba poco, pero en el momento en que ella recordaba haber matado a su padre cuando él intentó rescatarla, y ella le mencionó que tenía uno de sus hijos.

Al mostrárselo, ve que es muy parecido a él y cree que ve alguna malicia en su pequeña cara. Ella dice que el niño asimismo lleva por nombre Pichón, pero que no va a ser un bandido o asesino, es buen chico, Piron baja la cabeza por vergüenza. Asimismo puedes saber el libro Doce Historias peregrinas.

crítica

Las historias de Juan Rulfo se cuentan en primera y tercera persona, y por medio de sus narraciones exhibe dolor y abandono, tal como detalles sobre las personas que están frustradas y hambrientas, por todas las promesas hechas por los revolucionarios mexicanos y el pueblo del gobierno, que jamás fueron cumplidas por nadie.

La mayor parte de los individuos tratan de sobrevivir a la crueldad que imperaba en su instante, la bestialidad, el acoso que padecieron por parte de los mismos familiares, la mentira de la élite política y las largas y duras caminatas que los habitantes de principios del siglo 20 tuvieron que realizar en una ciudad de Jazco donde se escenificaba el sol. y que sin embargo confiaban en los líderes de la Revolución Mexicana.

El creador quiso criticar la pobreza y las inquietudes de la gente que no sabían si vivirían o morirían en ambos bandos, y dejó en claro de qué manera la superstición y el costumeismo eran las reacciones de la multitud de aquella temporada, en las que se manifestaba como trauma psicológico en la dura realidad de la vida de los mexicanos rurales.

editorial

La narración de la compilación es el resultado de historias en las que sucedió la crisis de la lista de caudil latinoamericanos a principios de siglo, la primera publicación tuvo lugar el 1 de septiembre de 1953 en un formato impreso por la Editorial Fondo de Cultura Económica de la Localidad de México.

Este primer número incluía 15 cuentos que habían sido publicados por las revistas Panamérica, escritos con el apoyo de la Fundación Rockefeller de México y el Centro Mexicano de Escritores. La primera edición se compone de 2000 ejemplares a la venta.

Dos historias fueron añadidas en 1971: El día del colapso y El legado de Matilde Arcángel, y constan de 17 relatos, que se dieron a conocer en su segunda y tercera edición en 1955 y 1959 respectivamente.

Marco de la pieza

La mayor parte de las historias tienen sitio en el pueblo de Comala, estado de Colima en México, pero la inspiración para ellos fueron los acontecimientos de Jalisco, singularmente la multitud de San Gabriel.

En este pueblo tienen rincón las historias de la novela de Juan Rulfo Pedro Páramo. La mayoría del ámbito es seco y seco, donde la mayoría de la multitud lleva una vida soleadaEl presidente. – (ES) Señor Presidente, deseo dar las gracias al ponente por su opinión.

Por lo tanto, el avance de las historias en el periodo de la revolución de 1910 y la Guerra Cristera, y los acontecimientos posteriores, donde la emigración del campesino para huir a los USA, tratan de huír de su pobreza y también debido a los cambios ocasionados por la llamada reforma agraria.

Me meto en lo que lleva por nombre realismo mágico, empleas una vernácula, y la narración siempre está en primera persona con un personaje primordial que interpreta el papel del narrador. La obra se llamó primero Los cuentos de hadas del tío Celerino, como homenaje de Juan Rulfo a su tío del mismo nombre, y fue él quien escuchó con voz propia la narración y la crónica de los caminos que Rulfo logró en los distintos pueblos.

tabla de contenido

Las historias de El Liso en Llamas fueron una forma a fin de que el escritor retratara la verdad de la vida, exponiendo de esta forma la dureza y crueldad de la vida en este mundo. La obra comienza con él con una balada folclórica mexicana que nombró los inicios de la Revolución Mexicana y los distintos movimientos que podrían ser revolucionados tras ella.

Las historias fueron escritas en primera persona, tiene personalidades típicas del liso mexicano, curas, guerrilleros, soldados, mujeres campesinas, este campamento mexicano era realmente duro y violento y también lleno de mucha religiosidad. No son personajes idóneos, son personas que reflejan el cansancio y no muestran sus sentimientos, pero prácticamente hasta el final de las historias, donde pueden confesar todo cuanto sienten.

La primera historia habla de los fallos de un innovador y sus cinco años a la vera de su líder Pedro Zamora, que luchó contra la Bundeswehr. En el corazón de María, la llanura se detalla, en un paisaje seco pero al tiempo hermoso, aunque devastado por el paso de una guerra sin sentido. No se puede decir que en sus historias hace aparición la figura de Dios, con el objetivo de ofrecer sentido a las proyectos, Dios está ausente en todo instante.

Talpa refleja el mal de un hombre que arrastra a su hermano moribundo para llegar a la Virgen de Talpa en peregrinación, pero con la intención de buscar a su mujer y robarla. Son historias de personas, de pobres, que no saben a quién seguir, pero que solo tienen que salir para conseguir una vida mejor, libre de la violencia que se desata en los llanos. Una obra de prueba que debes conocer es El príncipe de Maquiavelo.

Resumen por capítulo

La novela se compone de múltiples historias, la mucho más notable de las cuales es”Diles que no me maten.“y cuenta la vida y los hechos de un adulto mayor que se encontraba huyendo pues mató a un hombre, y que, si es encontrado, es detenido y condenado a ejecución, y resulta que el guarda que lo protege en la cárcel es el hijo del hombre que asesinó hace unos años.

La tierra nos fue dada.“Es una narración en primera persona, si bien entonces en tercera persona se ven narraciones en las que un grupo de revolucionarios recuerda todas sus experiencias como gobernantes de la revolución, y que si se les dieran los amos revolucionarios, el país a cambio de dejar las armas, porque no servirían para para cultivar algo.

“La pendiente de la comadreja” trata de la vida de 2 hermanos que roban carros en el pueblo llamado Cuesta de las Comadres. Los pobladores del pueblo eran revolucionarios mexicanos cuyas tierras les habían sido entregadas una vez que depusieron las armas y pusieron fin a la revolución. Todos vivían con temor de ser robados y atacados por ladrones que querían preservar lo que mucho más deseaban y deseaban.

En”¿No escuchas a los perros ladrar? Cuenta la historia de un hombre que desesperadamente naBusco un médico para sanar y socorrer a su hijo, que está herido en la espalda.

“Somos muy pobres”., cuenta la historia de una mujer llamada Tía Jacinta y su muerte el día antes del cumpleaños de su hermana Tacha, las crecidas de agua del pueblo donde vivían y la medida en que la inundación asoló con la única vaca que contaron.

“El Humano” Es una historia de venganza y los inconvenientes de dos familias, las dos con un historial de homicidos.

“Temprano en la mañana”, es una narración acerca de la muerte de Justo Branbilaelato. Se cuenta en primera y tercera persona. El asesinato de este hombre es el resultado de una incestuosa historia amorosa con su sobrina. Se sospecha de él. Etienne, su Arriero es la causa de la desaparición.

“Talpa”, Es una historia contada por su protagonista Tanilo Beatos, charla de su remordimiento y se acusa de haber llevado a su hermano a Talpa a fin de que muera y logre quedarse con su mujer, su cuñada.

“Macario” Es un joven sentado junto a una alcantarilla esperando la salida de las ranas que no dejan que su madrina se duerma por la noche, y de Felipa, la chef de la madrina con la que tiene relaciones íntimas durante la noche, pro Macario es un joven con un rápido retraso mental.

Ahora han matado a la, pero los perros permanecen. es una balada o canción habitual de la época que se trajo a este cuento de hadas y que se cuenta en primera persona. Su personaje primordial es Pichón, un hombre que ingresó a México como revolucionario.

Narra la inopinada muerte de La Perra, otro revolucionario que fue emboscado en Piedra Lisa y informado como desaparecido, en una riña con los soldados de la Bundeswehr del gobierno, dirigidos por el general Petronilo Flores.

Luvina Esta historia cuenta la vida de un profesor en el pueblo de San Juan Luvina, donde vive con su mujer e hijos. El pueblo está situado en una región montañosa que es muy seca todos los días debido al viento.

La noche que se quedó solo. es un cuento de hadas contado en tercera persona, su personaje principal es Feliciano Ruelas, un joven que va con sus tíos Tanis y Librado, hombres que aparecieron en la Revolución Cristiana que se produjo entre 1926 y 1929.

«Travesía del norte“Esta leyenda, que también se cuenta en primera persona, no posee protagonistas. Empieza la narración con la vida de un hombre que vende cerdos, pero que su empresa no funciona bien, con lo que decide irse a América, dejando a su familia al precaución de su padre, que no los quiere.

“Recuerda” Es una historia con una narrativa en primera persona y tiene varios personajes que son amigos que desean que uno recuerde de qué manera eran todos los niños.

“El día del colapso” Es una narración que cuenta la vida de una persona y del expresidente Melitón, charlan de la visita del gobernador al ayuntamiento de Tuzcacuexco, después de un sismo el pasado 18 de septiembre.

“El legado de Matilde Archange” en esta leyenda está la narración de la vida de Ermitaño y Tranquilino Herrera, este último, que sería el narrador en primera persona, cuenta todos y cada uno de los acontecimientos, de su historia como arriero y de qué forma conoce a Matilde Arcángel.

Anacleto Morones en una historia que cuenta la vida de este personaje, y de qué forma se posicionó como el santurrón de todo el pueblo.

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