El arte del amor es un libro que hace bellos pensamientos sobre visto que es amor, escrito por Erich Fromm en 1956 y que desde entonces todas sus explicaciones prosiguen vigentes hoy día, así que prosigue leyendo a fin de que sepas todo cuanto hay en este fantástico libro.

contenido

  • 1 Análisis del arte del amor
    • 1.1 razonamiento
  • 2 Ventilaciones
  • 3 editorial
  • 4 Opiniones
  • 5 Frases
  • 6 tabla de contenido

El arte del amor es un libro que hace preciosos pensamientos sobre dado que es amor, escrito por Erich Fromm en 1956 y que desde ese momento sus explicaciones siguen vigentes en la actualidad, conque prosigue leyendo a fin de que sepas todo lo que hay en este fantástico libro.

el arte del amor-1

contenido

  • 1 Análisis del arte del amor
    • 1.1 razonamiento
  • 2 Ventilaciones
  • 3 editorial
  • 4 Críticas
  • 5 Frases
  • 6 tabla de contenido

Análisis del arte del amor

Esta obra del escritor Erich Fromm permitió a varias generaciones presenciar sus medites sobre el amor, su concepto, cómo nos deshacemos de él, de qué forma experimentarlo mejor. El mismo creador enseña que el amor no es solo una relación personal, sino más bien un signo de madurez que puede manifestarse de diferentes formas: en el erotismo, la fraternidad, el infantilismo y el amor propio.

Asimismo explica que el amor no es algo que sucede o pasa mecánicamente, como una sociedad en particular en ocasiones nos hace opinar. Por el contrario, se percata de que es un arte, fruto de un largo estudio. Para aprender a amar, tienes que comportarte como si quisieses aprender otras artes como la música, la pintura, la carpintería, la artesanía u otras profesiones.

También expresa que uno no debe gastar mucha energía para poder el éxito y el dinero, el prestigio o el poder, sino más bien invertir este tiempo en el cultivo del amor verdadero.

En expresiones, nuestro escritor, el verdadero amor debe ser comprensivo, convencido y reconfortante, y por ende el cariño debe transformarse todo el tiempo capturando mucho más, observando, siendo más productivo y siendo mucho más egocéntrico. Les planteamos el libro de la paciencia candente, que es bien interesante. Te aconsejamos ver este análisis en este vídeo, que puede guiarte a comprender mejor el libro:

argumento

El razonamiento del libro es un resumen que deja complementar todos los principios teóricos relacionados con la naturaleza humana y empezó a traducirlo en una de sus primeras proyectos, El miedo a la libertad. El postulado es que el cariño es un producto del estudio en teoría, que puede ser puesto como arte, como arte de vivir, y que uno debe conocerlo profundamente no sólo en la teoría, sino más bien también en la práctica, para ser completamente gobernado.

El libro se divide en 4 partes, cada una con el contenido concreto, el primer capítulo trata la cuestión de si el cariño es un arte?, el capítulo 2 es La teoría del amor, el tres amor y su desintegración en la sociedad contemporánea y el 4, La práctica del amor.

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Postula frente todo el cariño como respuesta a los problemas de la presencia del hombre, ya que su avance lleva a la sensación de separación sin perder la propia condición de cada sujeto. Él lleva a cabo un estudio de la naturaleza del amor tal como puede manifestarse: fraterno, amor por el padre y la madre, amor propio, erosión e inclusive amor por Dios.

Afirma que hay componentes que se necesitan para que el cariño maduro crezca, introduciendo el precaución, la responsabilidad, el respeto y el saber. El capítulo tres trata particularmente del análisis que lo realiza amar y cómo sentir su importancia en la sociedad, y concluye del mismo modo que es el modo capitalista el que tiende a alienar a la gente y las hace imposibles de querer de la manera correcta. Otro libro que te puede atraer es el ladrón de libros.

Piénsaloungen

Erich Fromm fue un psicoanalista, humanista y sociólogo que logró desarrollar el amor de un tEorie y un arte, y todo arte requiere la entendimiento de toda la teoría a fin de que logre ser aplicada adecuadamente en la práctica. El libro es una fuente de inspiración en la que el cariño se ve como arte, como un sentimiento que está en todas las personas, pero que hay que proteger a fin de que lo mantenga.

El estudio de Fromm, es un estudio maduro, ve que el cariño es arte, el resultado de un estudio que debe ser nutrido y cultivado para que el proceso no se vea perturbado por él. El cariño está maduro y tiene una gran diferencia de lo que tiene por nombre amor infantil. Asegura que el cariño es una necesidad y que como tal trae amor como consecuencia al nacer.

El amor de los niños establece que una persona ama por el hecho de que los ama, y el cariño maduro es que me aman porque yo amo. Un amor inmaduro afirmaría que te amo porque te necesito y el maduro diría que te necesito por el hecho de que te amo. Con este postulado, podemos cuestionar la relación con la sociedad, y esa es la necesidad por la que compartimos el cariño con otras personas.

Para comunicar sentimientos, debe existir una conexión con la otra persona, debemos entenderlos y cuidarlos para que no busquemos externamente lo que puede estar cubierto con lo que disponemos en nosotros mismos.

Si empleamos el amor para renunciar a todo cuanto nos hace sentir incómodos, tenemos la posibilidad de correr el peligro de eliminar el cariño. Y si lo usábamos como un medio para huír de lo que no nos gusta en nuestras vidas, solo debíamos huir de nosotros. Así, el cariño se transforma en un cuadro clínico porque no nos ayudará a desarrollarnos como seres humanos, no tenemos la posibilidad de escucharnos a nosotros, y esperaríamos a que otros se responsan de todo cuanto no tenemos la posibilidad de hacer.

Así, nuestra felicidad estaría en manos de otra persona y nos convertiríamos en seres más atacables. Las proyecciones podrían aparecer en el momento en que vemos en otros lo que no tenemos la posibilidad de soportar ver. Sería una manera infantil de no asumir la compromiso de nuestras vidas, con todas y cada una de las secuelas que ello implica. Si empleamos el cariño como herramienta, nunca nos vamos a encontrar, en algún instante perdemos la capacidad de querer y, sobre todo, perdemos la honestidad el uno por otro.

Para Erick Fromm, el amor es un arte que se puede nutrir, crear y consentir. No debemos meditar que el amor es conseguir a alguien que sea igual a nosotros, por el hecho de que de esta manera solo estaríamos intentando encontrar una proyección de nosotros mismos y encontrar todas nuestras brechas allí, y esperaríamos a que nos haga felices, el cariño es diferente a dar y no esperar. para recibir.

El amor es una energía que permanece y que podemos disponer para agradar nuestras pretensiones mucho más simples. Para Erick Fromm, tenía que movilizarse, no solo para sentirla, sino más bien también para vivirla, y eso solo es viable si la cuidan y nutren. Por supuesto, cada relación está en problemas que en última instancia conducen a cambios o actitudes negativas con las que luchamos.

Cada una de estas conmuevas ha de ser vivida, y así tenemos la posibilidad de comprender que los problemas que brotan de todo lo que comunmente no prestamos atención a.  Cada una de nuestras emociones es nuestro lenguaje personal e íntimo que nos guía para que podamos tener una relación con otras personas de forma más honesta.

Dos personas no solo pueden tener relaciones con su ser, mediante esta entendimiento entre los 2 es que la pareja puede crear una base sólida donde el amor puede realizarse, no ha de ser amado para huír de nuestra persona, por el hecho de que no podría ser un acercamiento sano y mutuo.

En caso contrario, hallaríamos que no hay vericidad en la relación, sino más bien solo un vacío, solo entonces vamos a sentir infelicidad y tristeza y vamos a caer en la idea de que la relación es únicamente una farsa que se puso a divertirnos, por lo que primero debemos comprender lo que significa estar con nosotros mismos y aceptarnos y amarnos de una manera saludable.

editorial

El libro fue impreso por primera vez en 1957, con apariencia de ensayo para abordar el tema del amor y la psicología social, el editor para su impresión y promoción fue Editorial Harper, en los Estados Unidos.

QuizásUna primera traducción al español fue hecha en 1959 por Ediciones Paidós Ibérica de la Ciudad de México, luego se publicó otra edición en el año 2000 y la traducción se hizo con la noemí Rosenblatt. Otra novela fundamental en la literatura es El conde de Montecristo.

Críticas

Nuestro creador del libro enseña que no tiene que ver con un manual sobre el arte del amor. Era un libro que quería mostrarnos nuevamente que el cariño es de todos modos un sentimiento que no es sencillo para las personas. No puedes amarte a ti hasta el momento en que vivas el cariño por el resto.

Erick Fromm ha jugado mucho con las palabras al referirse a términos masculinos en la obra, pero estas distinciones sirven del mismo modo para las situaciones femeninos, ya que la obra es útil para todo el mundo que la necesite.

Para la mayor parte de la gente, piensan que el amor es un sentimiento interesante, pero para Erich Fromm, es un arte que se conoce y trata de hallarlo. Por mucho amor no se puede aprender nada, por el hecho de que lo ven como un inconveniente para ser amado y no poder querer, para tener que apreciar diversos aspectos como el éxito, el poder, la riqueza, una fachada física atractiva.

Tras todo, existen muchos puntos en lo que se puede combinar el sexapil y el reconocimiento, el fácil Amara, lo bien difícil es saber a quién querer. Tienes que comprender cuándo es un sentimiento inicial o un flechazo y si verdaderamente nos encontramos lidiando con el cariño verdadero. El amor, como cualquier arte, precisa tanto aprendizaje teórico como práctico.

Oraciones

Del libro podemos tomar una pluralidad de oraciones que nos tienen la posibilidad de ser muy útiles a la hora de determinar qué género de amor necesitamos, buscamos o damos, entre aquéllas que tenemos la posibilidad de dejarte las próximas:

“Sin amor, a la raza humana no le quedaría un día”.

“La peculiaridad del amor es ser uno mismo y ser 2 al tiempo”.

“En el planeta de los elementos materiales, dar es el significado de ser rico, pero el rico no es que tenga mucho, pero da mucho”.

“El cuidado, la compromiso, el respeto y el saber son cosas que dependen de ellos”.

“Uno no debe ofrecer para recibir, nosotros damos, por el hecho de que en él en una felicidad deliciosa”

“El problema del conocimiento humano es afín al inconveniente de si Dios es popular”.

“Mientras que tengamos miedo siendo consciente de no ser amados, ese verdadero temor es amar”.

“Entendemos lo suficiente que la multitud pobre puede ofrecer mejor que la multitud rica”.

“2 personas tienen la posibilidad de enamorarse si creen que han encontrado lo destacado del mercado”.

“El amor es el poder que produce el amor, la impotencia es la incapacidad de producir ese amor”.

“Todo lo que hace interesante a una persona depende de la tendencia de la época, del aspecto físico y mental”.

“Tener relaciones sexuales sin amor solo sirve para atestar temporalmente un vacío entre 2 personas”.

“En el amor puedes conseguir el conflicto de 2 personas que se convierten en una, pero en realidad siguen siendo dos”.

“Toda la cultura se fundamentaba en el deseo de obtener y tener un intercambio económico”.

“El amor es la preocupación activa de la vida y el poder de medrar en lo que verdaderamente amamos”.

“La necesidad mucho más profunda del hombre es sobrepasar la separación y salir de la prisión de su soledad”.

tabla de contenido

Escrito en 1956, este libro detalla toda la teoría del amor y se divide en 4 capítulos. El libro distingue entre las distintas formas de querer y conseguir el cariño, nutrirlo y desarrollarlo. Entre ellos está el amor maduro que une, a riesgo de enseñar la propia integridad o individualidad.

El amor es un poder de acción entre la gente que consigue romper todos y cada uno de los óbices que separan a la gente y las hace sumarse a otras, el cariño contribuye a superar los sentimientos de soledad y separación.

El cariño es una manera de proteger activamente la vida y contribuir a desarrollar lo que amamos. En el momento en que falta la preocupación, el amor deja de existir. Su esencia es trabajar por lo que queremos y asistirle a crecer. El amor y el trabajo son elementos que no pueden separarse, ya que todo cuanto amamos está trabajado, y al tiempo estamos trabajando con lo que amamos.

Otros aspectos que el amor trae consigo, exceptoAlb de precaución y cuidado es la responsabilidad que en este momento se confunde como un deber, algo que se nos impone desde fuera de nuestra cabeza y cuerpo. La auténtica responsabilidad es algo que debe ser voluntario en el hombre, debe ser una contestación a las pretensiones, con independencia de si son expresadas por otra persona o no.

Este aspecto significa estar preparados para dar una respuesta. Una persona debe sentirse responsable no sólo de sí misma, sino asimismo de sus semejantes. En el momento en que hablamos de la responsabilidad de la madre y el niño, esta responsabilidad es primordialmente a través del precaución de sus pretensiones físicas, pero en el cariño de los adultos se trata de la compromiso por las necesidades psicológicas de la otra persona.

Los puntos de compromiso, si se utilizan incorrectamente, tienen la posibilidad de conducir a la dominación y la posesión, y por consiguiente debemos considerar otro aspecto del amor: el respeto. El respeto no es tener temor y ser sumiso, responde a de qué forma uno puede ver a una persona o a un humano tal como es, como un individuo con pretensiones únicas. El punto de este aspecto es el temor a que la otra persona logre crecer y realizarse como es.

El respeto quiere decir que no debe haber explotación. Pues queremos que la persona que amamos sea con la capacidad de crecer y desarrollarse por sí sola, de la mejor manera que logre verse, no servir a otra persona. Cuando amas a otra persona, tienes que sentirte con ella como él es, y no como yo, no debo ser como un elemento que pueda usar.

El respeto sólo puede conseguirse si se logra localizar la independencia, si se puede caminar solo y sin ayuda, sin dominación ni explotación de otra persona. El respeto jamás va a existir ante el dominio del hombre solo sobre la base de la independencia.

No se puede respetar a un individuo sin conocimiento de ella, pues la compromiso y la vida personal no podían ver si no tenían el conocimiento como guía. El conocimiento tiene niveles diferentes, y aquellos que se encargan de el amor no deben detenerse en lo que está alrededor, sino que deben llegar en el fondo. Esto unicamente se consigue si puedo cuidar de mí mismo y ver a la otra persona en sus circunstancias.

Pero hallarse con otro tiene otro aspecto cuando charlamos del problema del amor. En ocasiones una necesidad básica se funde con la de la otra persona para lograr salir de la prisión de separación y se combina en un deseo íntimo de entender el misterio de la otra persona. A veces conocemos a una persona y la amamos, pero básicamente no la conocemos.

Podemos entender a nuestros semejantes y esencialmente no sabemos quiénes son. Cuanto más profundos procuramos nuestros sentimientos u otros, mucho más nos separamos de conseguir conocimiento.

Pero el deseo de entender los secretos de las ánimas de otra gente no puede dejarlo atrás. La crueldad de las personas aparece de esta profunda motivación del deseo de comprender el secreto de las cosas y de la vida, pero la otra forma de entender los secretos de la gente es a través del amor. Con amor, logramos ingresar en otra persona, donde es la unión la que nos deja agradar el deseo de conocerlo.

En este acto de unificación, te conozco, me conozco a mí y conozco a todos, y al tiempo no sé nada. Pero solo podemos saber a través del conocimiento de todo cuanto vive y es viable para las personas, y no a través del pensamiento. La única manera de conseguir conocimiento es a través del acto de amor, que va más allá del pensamiento y las palabras. Esta es la manera de hundirse en la experiencia de la unión sin temor.

Pero entender la cabeza es sobre todo una necesidad psicológica para conocer el acto de amor. Necesitamos saber a el resto y a nosotros mismos de una manera objetiva para llegar a entender la verdad, dejando de lado las ilusiones e imágenes irracionales y distorsionadas de la otra persona. Si logramos conocer a la otra persona objetivamente, podemos consultar su esencia instantaneamente de amor.

El inconveniente de conocer al hombre a veces se asocia con el inconveniente de comprender a Dios, en Occidente se cree que uno puede conocer a Dios mediante los pensamientos, por el contrario, el misticismo renuncia al conocimiento de Dios mediante los pensamientos y es reemplazado por el Conocimiento a través de la experiencia de la unión con Él.

Por el momento no es necesariocavar para comprender a Dios. Pero esta experiencia de la unión del hombre con Dios no es totalmente irracional. Albert Schwetzer afirmaba que esto era consecuencia del racionalismo, por el hecho de que se basaba en el conocimiento que tenemos de lo que nos limita no solo esencialmente, sino coincidentemente a lo que sabemos.

La primera dificultad que encontramos para amar, según Fromm, se apoya en todo cuanto creemos que está mal y mal sobre el amor y que entonces comparamos con lo que creemos que debería ser:

  • Creemos que el cariño puede medirlo en lo que amamos, no en nuestra capacidad de amar.
  • Pensamos que el amor es un elemento, en el momento en que en realidad es una habilidad.

  • El cariño no se mide por de qué forma se ama a uno, sino más bien por la capacidad de querer.
  • Asimismo contamos fe. que el amor se apoya en un objeto y es una capacidad.
  • El cariño acostumbra confundirse con la etapa inicial del entusiasmo.

Es por eso que en su teoría charla de separación o separación, que es el comienzo de la conciencia de la individualidad misma, donde percibimos que contamos a lo que nos rodea, es por medio de esta conciencia individual que la explicación del mito del pecado original reside en el catolicismo y el cristianismo y de dónde viene la necesidad de amar a cada uno de nosotros.

La separación causa miedo en el hombre, y por ende el cariño se divide de 2 formas, el cariño como solución inmadura, donde hay sumisión y sadismo y dominación como forma activa y el cariño como solución madura al conflicto existencial, donde uno puede estar unido sin perder la individualidad.

Para Erich Fromm en la práctica, el amor no se puede educar, los pasos para la búsqueda del amor sólo pueden ser dados por exactamente las mismas personas, lo que necesita una secuencia de requisitos muy importantes, que son:

  • especialidad: el arte del amor debe ser practicado todos y cada uno de los días de la vida y de manera consciente.
  • concentración: Todas y cada una las personas precisan centrarse en un instrumento que se comprende como la otra persona.
  • paciencia: para tomar el tiempo necesario para aprender.
  • preocuparse: Para controlar el arte, debes estimar aprender.

Si deseas conocer otro género de novela, puedes comenzar con 100 años gabriel García Márquez Soledad. Asimismo puedes observar este video donde se dan mucho más consejos sobre el arte del amor:

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