La Civilización del Espectáculo es un ensayo del escritor Mario Vargas Llosa en el que encarna el cambio que se ha producido en la cultura, en el que se enfrasca en un profundo debate sobre la crisis que está atravesando la cultura en nuestro tiempo, pero te recomendamos seguir leyendo para que lo sepas todo de este ensayo.

contenido

  • 1 Análisis de la civilización del espectáculo
  • 2 argumento
  • 3 tabla de contenido
    • 3.1 Resumen por capítulo

La Civilización del Espectáculo es un ensayo del escritor Mario Vargas Llosa en el que encarna el cambio que se ha producido en la civilización, en el que se enfrasca en un profundo enfrentamiento sobre la crisis que está atravesando la cultura en nuestro tiempo, pero te invitamos a continuar leyendo a fin de que lo sepas todo de este ensayo.

La civilización del espectáculo

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  • 1 Análisis de la civilización del espectáculo
  • 2 argumento
  • 3 tabla de contenido
    • 3.1 Resumen por capítulo

Análisis de la civilización del espectáculo

Mario Vargas Llosa publicó La civilización del espectáculo, donde publicó una recopilación de múltiples artículos que escribió y que fueron publicados en el diario El País a fines de los años 90 y donde hay una secuencia de medites. Su tema principal es que la cultura se convirtió en un auténtico espectáculo para el placer de las considerables masas. Para este escritor, esta temporada se puede llamar la época de la post-cultura.

Estamos en un instante de la historia donde la filosofía y el arte se distribuyen mediante programas deportivos, gastronómicos y culinarios e inclusive música popular. Se ve la desaparición de la escritura a través del uso masivo de medios electrónicos como el ipad y el ebook, que han promovido la cultura audiovisual.

Para el escritor, hablamos de un movimiento que ha banalizado la civilización y que comenzó desde el final de la Segunda Guerra Mundial y que fue escrito o estudiado por T.S. Elliot en 1948, George Steiner en 1971 y Guy Debort en 1967. Sobre esta base, se tienen la posibilidad de analizar diversos hechos de la vida real, el arte, la civilización habitual, la educación, etc., que se pueden resumir de la próxima forma:

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El Arte: el día de hoy el arte está envuelto en una espectacularidad y caída que puede nombrarse transgresión trivial. Muchos jugadores en la sociedad tienen la posibilidad de vender humor y diversión a una audiencia mientras sesgan a los usuarios millonarios y amantes del mercado del arte con palabras que suenan bien y tienen la posibilidad de servir más que una piedra preciosa.

Cultura HabitualEsto es definido por el escritor como la suma de opiniones, entendimientos, lenguajes, costumbres y todas y cada una aquellas que muchos antropólogos aplican adecuadamente y que aseguran que la civilización existe por el hecho de que da valor a la raza humana, y que cualquier crítica a ella es puro colonialismo, en el que unas culturas creen que son superiores a otras.

PosmodernismoEste pertence a los culpables de que ahora estemos usando las expresiones de fuerza y de que se esté haciendo una ideología del conocimiento. Donde las categorías habituales fueron reemplazadas por categorías de diversos tipos fundamentadas en la raza, la teoría cultural, los medios audiovisuales, etcétera. Con la virtualización de la verdad todo en el espectáculo es un ejercicio, o sea, una realidad purificada por los medios que van según los intereses que necesitan saber.

educación: a través del mes de mayo francés de 1968, la autoridad de los profesores comenzó a ocultar bajo el lema Prohibido. Para el escritor, este fenómeno tuvo implicaciones de largo alcance para la política, pero es en la educación donde se ve más claramente por las jerarquías y la relación que existía de profesor-alumno. Posiblemente quiera saber algo de Paulo Coelho en su libro Once minutos.

Multiculturalismo: surge del cosmopolitismo de las ciudades modernas que conviven en un espacio cultural y religioso. En este elemento está el favoritismo por las llamadas tesis liberales, las libertades personales y la prohibición.

erotismo: el escritor se refiere a una masturbaciónEl Presidente. – (DE) El próximo punto es que, como resultado de esta sexualización, el erotismo murió, y solo se puede ver en historias viejas.

políticaEsta es la cultura que es responsable de de qué forma la política es trivializada por la forma en que la cultura es trivializada por los medios, que solo entretiene a la política corrupta y al poder judicial, al que no le importan sus tareas. El escritor tiene relación a la política como uno de los problemas que afectan la vida de la gente, la sociedad se ve afectada por la corrupción.

Los mediosLa revolución audiovisual ha roto las barreras de la libre información y la crítica desviada. Es por eso que muchos regímenes déspotas actualmente no tienen otra alternativa que dejar a su pueblo en la obscuridad porque no tienen la posibilidad de manipular a la opinión pública, en este sentido la revolución tecnológica, Internet y otros medios han facilitado esta revolución.

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Pero su empleo inapropiado suprime la barrera de lo que habría de ser público y lo que es privado. La utilización de Internet presupone que hay independencia de información, pero no hay filtro sobre cuál es la verdad y qué es el ruido, sino que se considera un control ratificado por un desempeño limitado.

religiónLa religión está creciendo cada vez más, pero se ha convertido en una comunidad superficial. Desde la década de 1970, la religión empezó a desvanecerse para transformarse en parte del espectáculo. El movimiento hippie tiene más énfasis en las religiones orientales como el hinduismo y el budismo para los espectáculos de música popular.

capitalismo: él es el que más ha contribuido a la civilización del espectáculo, y quien crea la confusión entre lo que es el valor y el valor. Creó una democratización en la cultura que ha logrado hacerla accesible, apoyada por la cultura de masas y la utilización de prácticas que no son aconsejables en el mundo de la cultura.

La tecnología: el escritor hace hincapié en la aparición de los e-books, que contribuyen a la desaparición de bibliotecas, librerías, editoriales, agentes, etc. Para que la digitalización acabe con el contenido al final, no piensa que los contenidos escritos necesiten enriquecerse con audio y vídeo, por el hecho de que solo el sujeto sería robótico y las comunidades que tengan ciertas calificaciones crediticias solo van a ser la medicina que no contribuirá al enriquecimiento de la civilización en el futuro.

literaturaEl escritor piensa que la literatura solo va a ser entretenimiento usado en autobuses y subterráneos, y que los grandes escritores no tratarán de entender que el hombre, los libros escritos con substancia, se desvanecerá en un segundo plano o va a desaparecer en el final al no localizar leyentes que deseen leerlos pues solo buscan diversión. La literatura sólo va a ser entonces un medio para evadir la verdad y la vida diaria. Te aconsejamos la obra Ficciones de Jorge Luis Borges.

razonamiento

Esta obra muestra varios razonamientos de distintas escritores, ya que la civilización de Eliot se encontraba en el individuo, en el conjunto de élite y en la sociedad en su conjunto, cada uno con sus puntos y razonamientos, asimismo se apoyó en Steiner, las medites que podrían atestar el vacío del estudio de Eliot, a fin de que Mario Vargas Llosa pudiese sintetizar su análisis para llevar a cabo su ensayo. Steiner afirmó que era irresponsable que la teoría cultural no tuviese como ejes el terror que causó la desaparición de millones de personas.

Esa religión es vista como un arte que no sólo está inspirado por la religión, sino también por la idea de que solo hay un Dios que puede convertirse en una víctima de los filósofos de la ilustración que creen que una cultura secular puede poner fin a la matanza y la crueldad, y que un planeta impío es gobernado sólo por el diablo. Para Vargas Llosa, la posmodernidad no hizo más que eliminar el mito de que las humanidades tienen la posibilidad de humanizar.

La educación liberal no ha garantizado el progreso, la paz o la independencia, ni ha dado a las democracias modernas exactamente las mismas ocasiones. La alienación tomó el control de la vida popular en un planeta industrial moderno donde se ha impulsado el capitalismo, donde la vida por el momento no se vive, donde se ve a un solo cliente viviendo de ilusiones.

La cultura actual buscat solo la diversión, la imagen y el sonido del Palab predominan por un display que se ha universalizado por la utilización de Internet. La cultura del diversión de actualmente hablamos de nuevas novelas como el Código Da Vinci, ya no llamas a ningún otro libro, solo escuchas sobre arte, cultura, escultura, música tradicional, danza, ballet, filosofía o humanidades, solo escuchas sobre películas, programas de televisión, videojuegos, magas, rock, pop, rap.

La cultura de hoy es divertida, si no es divertida, entonces no es la civilización, todo lo que se vende y se compra es bueno, y si no atrae al público, no sirve, habitamos un mundo donde el mercado establece el valor. Mario Vargas Llosa en La civilización del espectáculo habla de cómo el mundo del entretenimiento es el placer, la banalización de la cultura y el periodismo que elige dar a conocer chimentos y escándalos de manera irresponsable.

Charla de de qué forma la industria del entretenimiento fue masajeada tras la Segunda Guerra Mundial a fin de que la multitud se olvide del horror y las dificultades que ocasionó. Hoy en día, las costureras son más reconocidas que los científicos, las estrellas de televisión y ciertos atletas son más populares que los pensadores helenos.

La religión ahora pasó de secular, sectas y otros cultos que han ganado popularidad y que se han diversificado en el mundo para reemplazar a la iglesia. Para Vargas Llosa, el hombre no ha de estar sin religión, por el hecho de que son ella y Sosiego quienes la trascienden. La política está llena de cantantes y actores que solo tienen el poder de los medios y no tienen las habilidades para hacerlo. El papel de los intelectuales se oscurece.

El sexo se ha vuelto banal debido a la independencia sexual, la desaparición de tabúes y prejuicios religiosos. Pero esto ha llevado a una mayor tasa de delitos sexuales. Para Vargas Llosa, el sexo es un arte, no una ligereza y promiscuidad de el día de hoy. Por eso el periodismo es el organismo divertido que puede sostener informado al planeta, y es la prensa la que consigue seducir al público lidiando con los chismes, la intimidad y el caos. Asimismo podemos sugerir la edad de Lulu.

Hablamos de la cultura y de cómo su concepto ha cambiado con el tiempo, de cómo la educación ha caído en crisis, de cómo se ha destruido el erotismo y de de qué forma el sexo se ha reducido a cierto instinto y naturalidad, terminó con vergüenza y discreción, cultura y política dirigida a sociedades abiertas. y cómo la religión occidental es opaca de las religiones orientales, de qué manera los casos de violación y pedofilia afectan al mundo católico.

Para Mario Vargas Llosa, la civilización ya no es el medio para llamar la atención sobre los distintos problemas de la sociedad, sino se convirtió en una industria o una empresa que solo se utiliza para olvidar y distraer a las personas.

tabla de contenido

Este trabajo trata sobre el planeta del entretenimiento apoyado en una escala de valores que ha evolucionado para llegar solo a donde se puede pasar el tiempo, escapar del aburrimiento y vivir una pasión.

Es una manera lícita de vivir la vida ideal. Solo una persona fanática, puritana puede reclamar una sociedad que sencillamente busca una manera de ofrecer diversión, de recrearse, de dar humor y diversión, que tenga una vida llena de depresión y rutinas que los adormecen.

Pero este buen momento y el placer de ser un valor más prominente no suele traer los resultados esperados, la civilización se ha banalizado, y en este momento la difusión es una superficialidad, en la información por el momento no hay un área concreta y solo se ha extendido el periodismo sin responsabilidad, que solo busca información de chismes y escándalos.

Esta situación se produjo desde el final de la Segunda Guerra Mundial, o sea, en el momento en que los parámetros de los valores morales comienzan a debilitarse, la apertura de la vida sexual, anteriormente controlada por la Iglesia y la laicidad de las organizaciones dedicadas a la política.

La industria del diversión se desarrolló sin precedentes por medio de la propaganda, el bienestar, la independencia y los espacios fueron perfeccionados por la diversión del mundo por medio de la televisión y las redes sociales. Mediante esta filosofía, todo en la vida cultural se ha trivializado y popularizado, donde solo hay contenido superficial de los llamados artículos culturales.

Se vende cantidad en lugar de calidad, ese es el criterio que utilizan hasta los políticos, que solamente hay que decir es lo que hay que improvisar en del mundo cultural, ha desaparecido. Mentó la alta cultura que el día de hoy se ha convertido en una minoría.

La civilización se ha masajeado en su término, ahora tiene un nuevo significado antropológico, por el hecho de que exhibe todo lo que viene de la convivencia, incluyendo el lenguaje, las opiniones, las costumbres y costumbres, de qué forma vestirse, qué se hace y de qué manera por último llevar a cabo todo cuanto se puede llevar a cabo, eludir, respetar y servir a la sociedad.

Resumen por capítulo

La obra se compone de siete episodios en los que el escritor ha creado toda su obra desde los escritos de diversos autores y de lo que ha podido experimentar como periodista.

CAPÍTULO I: la autora establece su teoría en la que el planeta se mide por el valor del diversión y por de qué manera una persona no se aburre, charla de de qué forma conectar la democracia cultural y de qué manera se banaliza el arte, en esta parte de cómo la cultura deja de ser una parte de una élite para ser masiva, y que llega a miles de individuos de una manera más simple y superficial, donde se fundamentaba en el valor que todo humano puede darle, para ellos, cuanto más hay, mejor es sugerir calidad.

En el momento en que la civilización dejó que fuera democrática, se lanzó un nuevo emprendimiento que no funcionó de la manera correcta por el hecho de que hay muchos tecnócratas que usan o hallan órdenes y no saben nada de lo que es la civilización. De esta manera, el espectáculo logra divertir con mala calidad en el arte y llegar a la mayor parte de la gente, ocasionalmente las encerrará a fin de que este nuevo modelo de entretenimiento lo despierte y prosiga satisfaciendo las necesidades.

Apunta que hay una comercialización de la cultura con la que solo los jóvenes y los jóvenes que son inocentes actualmente prestan mucho más atención a las estrellas del espectáculo, la música y la televisión que a lo que verdaderamente quieren transmitirles mediante sus acciones, su música y sus personalidades, con este ensayo busqué una forma de hacer una homogeneización de la cultura.

El papel de los intelectuales fué suplantado por la opinión pública, y en esos casos en los que no se consideran por su capacidad, en este momento en el mundo del entretenimiento se busca el amarillismo, que se hace en la mala calidad del periodismo, las malas emisiones y sin investigación previa y respetable. La multitud por el momento no sabe cuál es el precio de la estética, el talento o la belleza, y la fealdad que prosigue en el tiempo y puede quedar obsoleta al día después se ha extendido.

capítulo Ii.: hace una breve introducción a la cultura y a los responsables de la descomposición del arte del hecho de que pone un precio de valor. Aquí él da las acusaciones de Bajtin y de Baudrillard, para las cuales él las designa como ordinarias y aguda-apuntadas.

capítulo Iii: El lema de prohibición de la prohibición, fundada en el mayo francés de 1968 y cómo el sistema educativo cayó frente a las clases dominantes, charla de Michel Foucault, que creyó que era preciso educar a los pobres a fin de que pensaran como pobres y ricos, a fin de que pensaran como ricos, a fin de que pudieran tener poder sobre ellos. Habla de de qué forma el paradigma del mundo globalizado y el neoliberalismo se mete en el amanecer.

CAPÍTULO VCultura, política y poder, la prensa dedicada al amarillismo que se alimenta como un cáncer, lo que significa ser periodista, la censura de periodistas que supuestamente intentan desestabilizar las democracias. Tecnología mediática que permite conseguir información sobre sistemas que tienen gobiernos autoritarios o no democráticos.

Capítulos IV y VI: charlan de la desaparición del erotismo y el opio que dice el pueblo (iglesia). Habla sobre el sexo, la religión, la pornografía y cómo las mentes de las personas se han enterrado a sí mismas para negar la existencia de Dios.

En su última parte, hizo su reflexión final sobre la manera en que la civilización se transformó en un medio de expresión, y cómo la disputa de sus expresiones se hundió en el público en el tono en el que escribió su obra y de qué manera las cosas vinieron desde que llegó el libro. Otra obra que les recomendamos es el Otoño del Patriarca.

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